而易散,关节易闭而难通qu59 ¤cc故修生之士,以导引为先qu59 ¤cc
气息平定,内视神官qu59 ¤cc
眉间一寸为明堂,深三寸为洞房,上入三寸为上丹田泥丸宫,中丹田为绛宫,下丹田为气宫,各有神人,故曰神宫qu59 ¤cc
叩齿及牙,
先叩齿当门,小呜qu59 ¤cc後叩大牙,大呜qu59 ¤cc《真诰》云:叩齿所以警身中诸神,神不得散,则鬼气不得侵qu59 ¤cc
捏目四訾qu59 ¤cc
《太上三关经》:常欲以手,按目近鼻之两訾qu59 ¤cc闭气为之,气通即止,终而复始qu59 ¤cc常行之,眼能洞见qu59 ¤cc又云:导引毕,以手按目四訾,三九过,令见光明qu59 ¤cc是检眼神之道,久为之,得见灵也qu59 ¤cc
摩手熨目,
用两手掌侧立,摩掌如火,有硫黄气乃止,开目熨睛数次qu59 ¤cc
对修常居qu59 ¤cc
《内经》云:常以两手,按眉後**中,二九qu59 ¤cc一年可夜书qu59 ¤cc亦可於人中密行之,勿语其状qu59 ¤cc眉後**为上元,六合之府,主化眼生晕,和营精光,长珠彻瞳,保鍊目瞳,是真人坐起之上道,一名真人常居qu59 ¤cc真谚云:子欲夜书,当修常居,真人所以能旁观四达八遐照烛者,实常居之数明也qu59 ¤cc《紫微夫人语》仰和天真,俯按山源qu59 ¤cc天真是两眉之角,山源是鼻下人中也qu59 ¤cc两眉之角是彻视之津梁,天真是引灵之上房qu59 ¤cc
灌溉中岳,
《消魔经》鼻欲得按其左右,唯令无数qu59 ¤cc令人气平qu59 ¤cc所谓灌溉中岳,名书帝録qu59 ¤cc
俯按山源,
紫微夫人云:俯按山源,是鼻下人中之本;侧在鼻下小谷中也qu59 ¤cc楚庄公时,市长宋来子常酒扫一市,常歌曰:天庭发双华,山源障阴邪qu59 ¤cc清晨按天马,来诣太清家qu59 ¤cc真人无那隐,又以灭百邪,常歌此乞食,一市无人解其歌者qu59 ¤cc乞食公,西岳真人冯延寿也,周宣王时史官也qu59 ¤cc手为天马,鼻为山源qu59 ¤cc每经危险之路,庙貌之间,心中有疑忌之意者,乃先反舌内向,咽津一二过毕,以左手第二第三指,摄两鼻孔下人中之本,鼻中隔孔之内际qu59 ¤cc鼻中隔之际曰山源,一名鬼井,一名神池一名魂台qu59 ¤cc手按山源则鬼井闭门,手薄神池则邪根散分,手临魂台则玉真守关qu59 ¤cc於是感激灵根,天兽