来卫,千精震伏,莫干我炁,此自然之理使然也qu59 ¤cc鼻下山源,是一身之武津、真邪之通府qu59 ¤cc守真者所以遏万邪,在我运摄之耳qu59 ¤cc
营治城廓qu59 ¤cc
《消魔经》云:耳欲得数,按抑左右,令无数,使人聪彻qu59 ¤cc所谓营治城廓,名书皇籍qu59 ¤cc
击探天鼓,
天鼓者,耳中声也qu59 ¤cc以两手心紧按耳门,以指击其脑户,常欲其声壮盛,相续不散qu59 ¤cc一日三探,有益於下丹田qu59 ¤cc或声散不续无壮盛者,即元气不集,宜整之qu59 ¤cc
拭摩神庭qu59 ¤cc
《真诸》云:面者,神之庭各发者,脑之华qu59 ¤cc心悲即面焦,脑减则发素qu59 ¤cc《太素丹经》云:一面之上,常欲得两手摩拭之,使热高下随形,皆使极匝qu59 ¤cc令人面有光泽,皱斑不生qu59 ¤cc行之五年,色如少女qu59 ¤cc所谓山泽通气,常盈不没qu59 ¤cc又云:勤而行之,手不离面乃佳qu59 ¤cc
上朝三元,
《真诰》云:顺手摩发,如理栉之状,使发不白qu59 ¤cc以两手乘额上,谓之手朝三元,固脑坚发之道也qu59 ¤cc头四面,以手乘之,顺发就结,唯令多也qu59 ¤cc《黄庭经》云..一面之神宗泥丸,泥丸九真皆有房,方圆一寸处其中qu59 ¤cc
下摩生门qu59 ¤cc
《黄庭经》云:两部水王对生门qu59 ¤cc生门者,脐也qu59 ¤cc闭内气,鼓小腹,令满,以手摩一周天qu59 ¤cc
山巅取水,
此在口诀qu59 ¤cc气海与肾相连,属壬癸水,性就下水,归於海qu59 ¤cc不能独升,必以阳配qu59 ¤cc阳既下临,阴即上报qu59 ¤cc故化为云雾,蒸为甘雨,润泽桔槁,百骸九窍,无所不达qu59 ¤cc烟萝子所谓:火逼水云,濛濛五行,相运会成功qu59 ¤cc启玄子亦云:无出则不入,无降则无升qu59 ¤cc
海底觅火qu59 ¤cc
此在口诀qu59 ¤cc世人不蒙师授,多将心火为火qu59 ¤cc火属神,且内中鑪鼎在心下,得心火为火,其火在鼎上qu59 ¤cc千经万论言:火从下发,未闻火从上来《周易》卦有水火既济qu59 ¤cc是上水下火,火自脐下起,水在鼎中生,故曰上水下火qu59 ¤cc诀云:但从山头取水,海底起火,重阳中取汞,重阴中取铅,故行有路,取有时qu59 ¤cc世人窃用其道,不受口诀,反