第三百三十八章 韩永合的想法
陆垚朝韩府内走着，一边开始思考起自己接下来的仕途之路到底该怎么走hdxs8· cc对于殿试方面，陆垚其实是不担心的，真正要考验的，其实是陆垚在入朝之后怎么在政治漩涡当中存活下来hdxs8· cc
宋仁宗统治时期，出过非常多有名的大臣hdxs8· cc可以说，整个宋朝最重要最贤明的大臣，绝大多数都出现在宋仁宗时期hdxs8· cc或者，中国古代最重要最贤明的大臣中，宋仁宗的手下占据了半壁江山hdxs8· cc
政治方面有：范仲淹、欧阳修、文彦博、富弼、韩琦、王安石、司马光、张方平、吕公著、曾公亮……
文学方面有：苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩、晏殊、张先、柳永、苏舜钦、梅尧臣……
书画方面有：黄庭坚、米芾、蔡襄、范宽、许道宁、郭熙、燕文贵……
经学方面有：孙奭、刘敞……
理学方面有：周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍、吕大临……
哲学方面有：胡瑗、孙复、石介……
科学方面有：沈括、毕昇……
对于这种盛世图景，苏轼曾赞叹道：“仁宗之世，号为多士，三世子孙，赖以为用hdxs8· cc”明代的大哲学家李贽也赞叹道：“鉅公辈出，尤千载一时也hdxs8· cc”
说起来，如果比名气的话，宋仁宗在名气上，甚至根本就比不上他的很多大臣hdxs8· cc那么，为什么宋仁宗时期，会出现那么多名气超过宋仁宗的大臣呢？
在中国古代历史上，“仁宗”是不多见的hdxs8· cc真正被称为“仁宗”的，只有六个：宋仁宗赵祯、西夏仁宗李仁孝、西辽仁宗耶律夷列、元仁宗爱育黎拔力八达、明仁宗朱高炽、清仁宗永琰hdxs8· cc不过，虽然有六个“仁宗”，真正名副其实的，其实只有宋仁宗赵祯和明仁宗朱高炽两个hdxs8· cc西夏和西辽属于少数民族国家，评价标准不一样hdxs8· cc元朝和清朝的两个“仁宗”，说起来并不算“仁”hdxs8· cc同时，就算仅剩两个“仁宗”，明仁宗朱高炽也不太有资格，因为他仅仅当了10个月的皇帝hdxs8· cc这么短的时间，显然不太能够说明问题hdxs8· cc
由此可见，真正有资格被称为“仁宗”的，就只有宋仁宗hdxs8· cc
那么，为什么历史上被称为“仁宗”的皇帝很少呢？
这是因为，封建社会是皇权社会hdxs8· cc皇权社会本质上是独裁社会，它要求皇权必须绝对强大，就是说，皇帝要有绝对的权威hdxs8· cc所有的大臣，都必须服从皇