能作一个合理的推论：孔子的言论，当时弟子各有记载，后来才汇集成书ghtxt○ cc
《论语》的作者中当然有孔子的学生ghtxt○ cc《论语》的篇章不但出自孔子不同学生之手，而且还出自他不同的再传弟子之手ghtxt○ cc这里面不少是曾参的学生的记载ghtxt○ cc如《泰伯篇第八》第一章：“曾子有疾，召门弟子曰：‘启予足！启予手！《诗》云，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰ghtxt○ cc而今而后，吾知免夫！小子！’”又如《子张篇第十九》：“子夏之门人问交于子张ghtxt○ cc子张曰：‘子夏云何？’对曰：‘子夏曰：可者与之，其不可者拒之ghtxt○ cc’子张曰：‘异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能ghtxt○ cc我之大贤欤，于人何所不容？我之不贤欤，人将拒我，如之何其拒人也？’”这一段又像子张或者子夏的学生的记载ghtxt○ cc又如《先进篇第十一》的第五章和第十三章：“子曰：‘孝哉闵子骞，人不间于其父母昆弟之言ghtxt○ cc’”“闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也ghtxt○ cc子乐ghtxt○ cc”孔子称学生从来直呼其名，独独这里对闵损称字ghtxt○ cc有人说，这是“孔子述时人之言”，崔述在《论语余说》中对这一解释加以驳斥ghtxt○ cc这一章可能就是闵损的学生所追记的，因而有这一不经意的失实ghtxt○ cc至于《闵子侍侧》一章，不但闵子骞称“子”，而且列在子路、冉有、子贡三人之前，都是难以理解的，以年龄而论，子路最长；以仕宦而论，闵子更赶不上这三人ghtxt○ cc他凭什么能在这一段记载上居于首位而且得着“子”的尊称呢？合理的推论是，这也是闵子骞的学生把平日闻于老师之言追记下来而成的ghtxt○ cc
《论语》一书有孔子弟子的笔墨，也有孔子再传弟子的笔墨，其著作年代有先有后ghtxt○ cc崔述《洙泗信录》断定《论语》的少数篇章的“驳杂”ghtxt○ cc从词义的运用上可反映出《论语》的著笔先后间相距或者不止于三、五十年ghtxt○ cc
《论语》作为儒家经典，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法范畴——中庸ghtxt○ cc仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，这种真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”ghtx