能作一个合理的推论:孔子的言论,当时弟子各有记载,后来才汇集成书ghtxt○ cc
《论语》的作者中当然有孔子的学生ghtxt○ cc《论语》的篇章不但出自孔子不同学生之手,而且还出自他不同的再传弟子之手ghtxt○ cc这里面不少是曾参的学生的记载ghtxt○ cc如《泰伯篇第八》第一章:“曾子有疾,召门弟子曰:‘启予足!启予手!《诗》云,战战兢兢,如临深渊,如履薄冰ghtxt○ cc而今而后,吾知免夫!小子!’”又如《子张篇第十九》:“子夏之门人问交于子张ghtxt○ cc子张曰:‘子夏云何?’对曰:‘子夏曰:可者与之,其不可者拒之ghtxt○ cc’子张曰:‘异乎吾所闻:君子尊贤而容众,嘉善而矜不能ghtxt○ cc我之大贤欤,于人何所不容?我之不贤欤,人将拒我,如之何其拒人也?’”这一段又像子张或者子夏的学生的记载ghtxt○ cc又如《先进篇第十一》的第五章和第十三章:“子曰:‘孝哉闵子骞,人不间于其父母昆弟之言ghtxt○ cc’”“闵子侍侧,訚訚如也;子路,行行如也;冉有、子贡,侃侃如也ghtxt○ cc子乐ghtxt○ cc”孔子称学生从来直呼其名,独独这里对闵损称字ghtxt○ cc有人说,这是“孔子述时人之言”,崔述在《论语余说》中对这一解释加以驳斥ghtxt○ cc这一章可能就是闵损的学生所追记的,因而有这一不经意的失实ghtxt○ cc至于《闵子侍侧》一章,不但闵子骞称“子”,而且列在子路、冉有、子贡三人之前,都是难以理解的,以年龄而论,子路最长;以仕宦而论,闵子更赶不上这三人ghtxt○ cc他凭什么能在这一段记载上居于首位而且得着“子”的尊称呢?合理的推论是,这也是闵子骞的学生把平日闻于老师之言追记下来而成的ghtxt○ cc
《论语》一书有孔子弟子的笔墨,也有孔子再传弟子的笔墨,其著作年代有先有后ghtxt○ cc崔述《洙泗信录》断定《论语》的少数篇章的“驳杂”ghtxt○ cc从词义的运用上可反映出《论语》的著笔先后间相距或者不止于三、五十年ghtxt○ cc
《论语》作为儒家经典,其内容博大精深,包罗万象,《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴:伦理道德范畴——仁,社会政治范畴——礼,认识方法范畴——中庸ghtxt○ cc仁,首先是人内心深处的一种真实的状态,这种真的极致必然是善的,这种真和善的全体状态就是“仁”ghtx