受其病qu59 ¤cc《通真子歌》云：解接无根木，能挑海底灯qu59 ¤cc古歌亦曰：还丹修炼本无形，元火烹来即渐成qu59 ¤cc须信神仙路咫尺，朗然飞步上青冥qu59 ¤cc
养虎咽气，
此在口诀qu59 ¤cc阴真人云：若欲长生，当服内气qu59 ¤cc《素问》云：圣人传精，神服天气，而通神明qu59 ¤cc天气者，内气也qu59 ¤cc《阴符经》云：天生天煞，食元和之气qu59 ¤cc天不能煞，地不能埋，名之曰真人qu59 ¤cc故修行之士，饥食元和之气，渴饮华池之水，老子所谓实其腹者，此也qu59 ¤cc若未绝粒，人欲服气，当须少食，务要腹中旷然虚净，然亦无早晚，腹空则咽之qu59 ¤cc然而所以要口诀者，服气须分内外，辨清浊，别咽喉qu59 ¤cc不分内外则吸邪气，不辨清浊则无分两，不别咽喉则不入胃脘qu59 ¤cc
偷龙咽津qu59 ¤cc
此在口诀qu59 ¤cc人之得体，始於北极元泉之下qu59 ¤cc元泉者，真一也qu59 ¤cc自丹田上朝舌下二窍，谓之神水、华池qu59 ¤cc咀嚼至浓，养生家名曰鍊精含虚qu59 ¤cc鼓漱搅成大药，其数一周天，赤龙不能胜载，方为铅汞重宝qu59 ¤cc内想神宫，微微出气作意咽之，直令喉中作声，下入丹田中凝结，如难子洁白状qu59 ¤cc《紫河车歌》曰：左为日兮右为月，两半同升合为一qu59 ¤cc出彼玉池入金室，大如弹丸黄如橘qu59 ¤cc中有佳味甘如蜜，子若得之慎勿失，审能修之仙道毕qu59 ¤cc《内景经》亦云：舌下玄膺生岸qu59 ¤cc又曰：玉池清水灌灵根，审能修之命长存qu59 ¤cc《赤城长生记》人身上之津液，非漱咽则无以灌溉於五脏，发其光泽也qu59 ¤cc
离卦用九，坎卦用六qu59 ¤cc
太白真人云：五行颠倒卫，龙从火裹出qu59 ¤cc五行不顺行，虎向水中生qu59 ¤cc又曰：欲知颠倒术，相尅乃相生qu59 ¤cc又曰：欲知颠倒由离坎，须识浮沉定主宾qu59 ¤cc《草堂歌》曰：若欲学长生，先须筭五行qu59 ¤cc五行不颠倒，还丹不解成qu59 ¤cc会得五行颠倒，方知利中有害，害却成利qu59 ¤cc珞琭子云：每见凶中有吉，吉乃先凶qu59 ¤cc《阴符经》所谓：天有五贼，见之者昌qu59 ¤cc且以天地万物观之，无有不颠倒者qu59 ¤cc然须识真五行，方解颠倒术qu59 ¤c