所习经书义理，着实讲求，躬行实践，以需来日之用。因此决不可别标门户、聚党空谈，亦或者群聚徒党，及号招他方游食无行之徒，空谈废业，败坏学风。”
“学规管理，以太祖高皇帝所规之法为基准，在学生员不许议政干政，不许结众滋事。”
“入学条件，在资格上要严格把关，不许诈冒籍，儒学生员升贡太学，更要务求名实，反复考核。”
“裁减生员标准，通过考核促进国子监教学质量和学生学习成绩的提高，如果在学生员考试多次不合格，则根据具体情况，予以发配充吏或革黜为民，取消学籍。”
“考试标准，不论是何种考试，都须严加管理，如有考场作弊者，概‘问罪革黜’，绳愆厅（国子监内的执刑机构）视情况施以太祖高皇帝所规定的刑罚，杖刑、充军，乃至死刑。”
“除此之外，国子监后勤相关，需公示收支明细，诸如校舍损坏，要量工修理，以及相关后勤人员和后勤物资，诸如其斋夫、膳夫、学粮、学田等项，朝廷相关衙门俱要以时拨给，不许迟误克减。”
“.”
毫无疑问，要是真的这么搞的话，刚从建文时代快乐没几年的国子监生员，乃至天下所有学校的学生，都要重新遭重了。
不过姜星火的准备，显然让他们开始安心了下来。
有一个把所有事情都想好对策的领袖人物，确实可以省掉很多麻烦和顾虑，尤其在他提出了具体的解决方案之后，众人更是感觉到了轻松。
“最后一类敌人，信众，又该如何对付呢？”
张宇初皱眉道：“要掀起风潮让民众抵制儒教吗？”
姜星火摆了摆手：“不，我们要利用民智。”
众人纷纷侧耳倾听。
姜星火继续说道：“我们要创办《明报》，具体章程我已经给陛下提了，解缙这位大笔杆子来做总编，以后《明报》将是我们宣传科学、变法的主阵地。”
“至于落到具体的宣传口径上，那就是孔圣人是一个仁慈宽厚的哲人，他也有一些受到历史局限性的认知不足，但这是很小的一方面，孔圣人，或者说传统儒学包括荀子在内的几位圣人，他们的心是好的，只是后来的人把经给念歪了，却没有将他们的思想用在正途上所谓‘理学’，只不过是宋儒自己缝合出来的东西罢了，真正的儒生之学究竟是怎么样的？或者说，孔孟之道的本来模样又是什么？这都是我们可以去钻研、探讨、宣传的地方。”
“而且具体的宣传方式，也决不能重复《邸报》的那套，要用民众喜闻乐见的种种形式，现在白话文已经很成熟了，有很多话本作家写的都很好，《三国演义》、《水浒传》，你们可能没听过，但都是我们可以选择刊登连载来推广的我们可以自己写小说，来通过潜移