院角落里，
苏午看到那两块倒在草丛里、被雕琢成女子形象的时刻。
原本他以为这副石壳也是‘石中女’的一部分。
但当下一查看，
才发现这是副‘人造的石壳’。
被分作两半的石壳内壁，勾勒着一个个猩红的咒文，
在那些咒文之上，
沾附着诸多虚幻的形影。
苏午的‘意’稍稍流转，
就看清那些虚幻的形影，正是一个个缩小得只有咒文那么大的人形。
这些人形保持着他们临死前的状态，
或是身首分离而死；
或是溺水而死；
或是坠落而死。
但更多的虚幻人影，皆是僵立于原地，纹丝不动——就这样像是石头般的死去了。
“这副石壳的作用，
就是帮助‘石中女’收纳死去之人的‘意’，让死去之人的意，成为它的食物。
现在想来，
漱石神社中的‘真榊树’，应该也是类似作用。
聚集伯耆国死亡庶民的‘意’，
当有贵客拜祭漱石神社中的石中女、桥姬二神时，将沾附着此种‘意能量’的树枝，燃烧在供台前，上供给那两只厉诡。
拜神即是拜诡，
拜诡是为了一时的安宁？
东流岛此种拜鬼的传统，与密藏域诸法寺供奉本尊都大同小异。
传闻东流岛形成了‘阴阳相分，人诡共居’的环境，
听起来人与诡似乎是能‘和谐’相处的。
难道就是因为这诸多‘神社’的存在，
因为这套集聚死者之意，贡献给厉诡，以让厉诡沉寂的手段？”
苏午心中动念，
他总觉得这种聚集死者之意，贡献给厉诡，让厉诡暂时沉寂的方式，或许藏着更大的隐患——譬如那石中女，在被死者之意不断供奉中，体表已经开始长出一层新皮。
若不是苏午当场将它斩成三段，
它究竟会演变成什么模样，实力是否会在漱石神社的供养下再度暴涨，都未可知。
苏午走近那两块石壳，
要将其内壁书写的诸多咒文都记下来，
留待以后慢慢研究。
却在这时，
那依附于一个个猩红咒文上的‘死者之意’，化作流水涌向他腰侧挂着的‘大红莲胎藏’！
一道道虚幻的影子在苏午面前不断闪过，
甚至于他们的面孔，在苏午眼中都清晰可辨。
在诸多闪过眼前的死者面孔中，
苏午赫然看到了‘井上俊雄’的面孔！
其亦变成了一个呆立于原地，石头般没有声息的人形！
‘井上俊雄’已经死在‘石中女’的杀人规律之下！
只怕晴子是找不到她的父亲了！
他转头看了身后一眼，
晴子正笑着安慰大木一家人：“没有关系的。只要家人还在身边，哪怕损失了财物，以后也总有重新聚集财富的机会！
如果没有了家人，那才是真的一无所有了呢！
不要灰心！”
似乎是感应到苏午的目光，晴子抬头与苏午相视一眼，