词歌赋，或者与诗词歌赋相应，比如《凤求凰》就是词赋和琴曲同出
不仅圣元大陆这样，在地球唐代，《阳关三叠》琴曲源自王维的名诗，《关山月》《捣衣》等琴曲源自李白的古诗，此类例子不胜枚举
方运早知琴道和儒家的联系极深自宋以后，最受欢迎的琴外形就是“仲尼式”，而圣元大陆的孔子也自己设计过瑶琴的外形，同为“仲尼式”
孔圣本身就是琴师，《史记》中有明确的记载当年孔圣入妖界时，就曾携带第一杀琴“号钟”，一曲出，十万里山川崩灭
之前方运想先学画后学琴，可发现杨玉环有琴瑟天赋，能以瑟辅助琴师，那么就要尽早掌握琴道
小广场的中心或站或坐两百余人，由于外圈的人站着，里圈的人坐着，方运看不到里面具体有多少人，但看样子大概有三十几人坐着，其余一百余人都站着
那些站着的人以年轻人居多，但也有一些年纪大的人，甚至一位身穿进士服的人也老老实实站着
方运示意杨玉环和奴奴不要说话，慢慢走过去，来到那些站着的人身后，向里面看去
里面坐着的人呈弧形排列，除了两三个三十出头的，其余至少四五十岁，有的人甚至老得不成样子，只能眯着眼，连睁大眼睛的力气都没有
还有好几个身穿秀才服的老人正安然坐着，一点不觉得在那么多进士或举人面前坐着有什么问题
方运看向那些坐着的人，发现七八个熟人，其中有在端午节庆功宴上看到的，还有刚刚在七夕词会遇见的，至于还有一个熟人，方运忍不住微微一笑，同时心中暗暗震惊
坐在最中间的那个连睁大眼睛力气都没有的人，正是帮方运用绘画易容的老人
方运原本猜测这位老人的画道起码能到三境，现在看来，这人连琴道也至少在三境，否则不可能坐在那里，不由得想起景国一位传奇人物
那老人微微抬起眼皮，看向方运，然后又耷拉下眼皮，装作不认识
方运也一样面色如常
一位琴师在讲解如何通过琴声来鉴别一架琴的年代和好坏，讲的远比方运在书里看到的更详细，而且还有大量的举例说明，方运立刻认真聆听
接下来，在座的琴师纷纷讲解瑶琴的鉴定，主要是分辨年代和几重
琴和其文宝略有区别
所有文宝的力量会因为各种因素流失，年限一到，就会化为普通物品，若是再次注入才气，那么和新物品注入才气毫无不同
文宝琴不同，每次文宝琴的力量消散，再次注入才气后，那么文宝琴的力量会有所增强，而且会越来越强，注入几次才气，就是几重琴不过，大多数文宝琴只能承受三次的注入，再多就会导致琴体崩溃
一旦注入次数超过三次，达到四重或