说这事，政治意义大于现实意义，毕竟是人情世故的江湖，对于某些说瞎话的人，夏戡玄虽然能让他今天说完，明天就从人间蒸发，但终归会对蔺重阳的形象产生一些影响，所以也就没必要了，起码暂时没必要chenggong8 ⊕cc
但既然要做，那就正正经经的做，所幸苦境的儒门典籍还是很全面的，“先圣”亦不止有一位，其中很多内容没做过统筹与整理，用他记忆中的说法那就是做“文抄”chenggong8 ⊕cc
蔺重阳就尊王攘夷与大一统等方面，自诸多典籍之中进行了摘录整理，复现公羊之说，并且进行了一定的本土化，大概分为三个核心chenggong8 ⊕cc
大一统这事肯定不能明说，毕竟苦境是三教分治，或者说三教共治，宣扬思动三教的蛋糕，还想不想在中原混了？建议学一下死字的九种写法chenggong8 ⊕cc
尊王攘夷就没那么大限制了，文化居首，族类次之，算是有教无类的另类表现，不管你是何种族类，来自哪个地方，只要学习儒门文化，学习中原礼仪，卫苍生正人心，你就是苦境正道chenggong8 ⊕cc
说是尊王攘夷，其实也有以夷制夷的意思，毕竟中原比较排外，就算在思想上有革新，但你没一定的人脉还真不好在这地方立足，累积人脉最快的方式，便是帮中原正道抵抗其他入侵者chenggong8 ⊕cc
至于说大复仇思想，权看如何解读了，国君复国君杀祖之仇，个人复国君杀父之仇，臣子为被乱臣贼子所害的君主复仇，苦境正道为被外族所杀的百姓复仇，诸如此类都包括在里边，对报仇予以推崇以及表彰chenggong8 ⊕cc
以德报怨，何以报德？
以德报德，以直报怨chenggong8 ⊕cc
九世之仇犹可报乎？
十世之仇犹可报矣chenggong8 ⊕cc
你若是帮过苦境正道，那苦境正道也会帮你，大家建立友情建立合作，守望相助也不是不行chenggong8 ⊕cc
但你如果来进攻苦境，那苦境这边出人反手把你给灭了，那也是理所当然chenggong8 ⊕cc
毕竟杀一个放一个或多或少会有漏网之鱼，但全杀了肯定没有冤枉的，就突出一个稳健chenggong8 ⊕cc
经过夏戡玄斧正成书之后，就是一门既头铁，又没那么头铁的学说，在德风古道内部的风评还可以，相信以后会随着各处分支的建立，亦会逐渐向外扩散chenggong8 ⊕cc
蔺重阳只准备当个开路人，所以也没写太多，后续有人有兴趣的话，就交由后人继续解读补充chenggong8
点击读下一页,继续阅读 海客无心随白鸥 作品《苦境：我在德风古道那些年》第28章 淬心立说，万丈高楼平地起