第九十九章：黑山革新（六）铸刑鼎六
于正的“社会结构优化”之说，把底下的家臣们唬得一愣一愣的，毕竟不是他们这个时代的知识，理解上还是有些难度，但想说出哪里不对，又好像觉得有些道理bi89● cc
沉寂一阵之后，终于有人小声说道：“然而，如今尚有齐侯高举‘尊王攘夷’之帜，主君所言的‘先王之制’崩溃一说，未免有些太耸人听闻了吧bi89● cc”
于正叹了口气，坦诚地对着家臣们说道：
“齐侯虽然打着‘尊王攘夷’的旗帜，但是公心少而私心多bi89● cc其所作所为不过是借着礼制为武器，为自己的霸主之道铺路罢了bi89● cc
狄人伐卫，齐国救卫何迟也，如今又不肯尽力为卫国恢复疆土，私心可见一般bi89● cc卫国若要复兴，只能靠自己，却是指望不上齐国bi89● cc”
这话以卫国的实际利益为出发点，又说得十分直白，有些人瞬间就明白得过来了bi89● cc
于正知道历史，齐侯日后还会打着礼制的旗号，干涉周天子的废立，这明显不是诸侯该干的事bi89● cc
“诸位，我不是要废除礼制，更没有狂妄到要和天下为敌的程度bi89● cc只是如今礼制已经逐渐跟不上这个时代了，所以我才要在礼制的基础上再用‘法治’去加以优化，却不是要彻底废除‘先王之制’的礼法bi89● cc
乃是‘法’从‘礼’出，甚至‘礼’、‘法’合一，相辅相成bi89● cc”
为了赢取臣下们的支持，更好地在黑山开展法治运动，于正摆出一副改良派的嘴脸说道bi89● cc
有句话说，富人改良，穷人愅命bi89● cc于正如今也是当权的既得利益者，他的屁股自然是坐在改良派这边的bi89● cc
若要愅命，那得先把自己给革了，暂时他没有这样的高尚情操bi89● cc也不像有些穿越者那么虚伪，打着愅命派的旗号，做着改良派的事，实际仍是唯我独尊、三妻四妾那一套bi89● cc
“然则，若是‘礼’与‘法’发生了冲突，请问主君该以谁为主呢？”西门吉刚才一直沉默不言，此时却是突然一针见血bi89● cc
“‘法’从‘礼’出，自然优于‘礼’，二者冲突当以‘法’为先bi89● cc”
于正思考过后下了结论，也就是这个结论，让他一直被后世的儒家所诟病，甚至说他是“霸”主，而不是“圣”主，评价上生生降了一个层级bi89● cc
法家抛弃“过时”的礼乐秩序，企求重建“刑”、“政”的秩序体系，而儒家试图对“礼”进行革新，在“礼”的范围内“复古”社