按照华尔街的规则进行管理和投资的而我们如果仅仅是以间接的管理或者监管，甚至是以罚款的方式来监管，都未必能够收到很好的效果”
薛博仁闻听此言，不由得眉头一皱：“柳浩天，听你的意思，你现在在西林市所采取的这些措施，包括你所提出的这三点意见，甚至是海明市所实施的那些措施，都并不是你心中最理想的措施，是这个意思吗？”
柳浩天轻轻的点了点头：“的的确确是这个意思我认为，现在我们西林市和海明市所采取的措施，实际上只是暂时的过渡的办法，而这些办法其实根本是治标不治本的，因为这些互联网应用企业拥有强大的律师团队，更拥有强大的人脉关系网络，而在我们国内，我相信薛省长应该也明白，就算我们制定了相关的监管制度和问责制度，但是有关的监管部门是否会认真的执行，这就是另外一个层面的问题了而这些互联网应用平台恰恰最擅长的就是搞公关而且他们有太多的办法可以规避我们的监管”
“那你认为，对于这些互联网垄断平台我们应该怎么做呢？”
柳浩天并没有直接回答薛博仁的这个问题，而是反问道：“薛省长，我想问你一下，您是否知道义利之辩？”
薛博仁不由得苦笑起来：“如果我说不知道，你会不会嘲笑我？”
柳浩天笑着摇摇头：“我不敢！”
“你不敢才怪！”薛博仁有些不满柳浩天嘿嘿干笑不语薛博仁只能苦笑道：“好吧，那我就简单谈一谈吧义利之辨，是我国传统思想史的重要问题这个问题的起源颇早，周秦之际文献已有明确记载，最著名的典故莫过于孟子见梁惠王称“何必曰利”至两宋诸儒探究性命天理之学，将义利之辨这一问题再次光大，成为儒学功夫的重要入手处伊川先生云：“孟子辨舜、跖之分，只在义利之间”朱子亦教学生：“自家今且剖判一个义利”而孔子老先生也有“君子喻于义，小人喻于利”的言辞这样回答你满意吗？”
柳浩天连忙一个马屁派了国企：“薛省长果然才高八斗，满腹经纶……”
薛博仁连忙抬起手来制止了柳浩天：“得了吧你，柳浩天，你少在这里给我打马虎眼，你自己接着说吧，我知道，你小子这是想要抛砖引玉，让我抛砖，你来引玉，你小子，鬼心眼多着呢，还拍我马屁，我可不敢承受”
柳浩天嘿嘿贼笑着说道：“薛省长，其实，您刚才解释得挺清楚的，我就画蛇添足一番义利之辩在我国文化不仅是一个学术思辨问题，而且还是一个行业分工和社会模式的问题基于义利之辩，从尧舜时期起，我国就出现义利式的行业分工整个社会分为两大行业部类，一个行业部类是“利行业”，一个行业部类是“义行业”利行业