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第五百三十一章 三选一(1)

第五百三十一章 三选一

宋文化在中国文化发展史上有其重要的地位和影响陈寅恪先生说:“华夏民族之文化,历数千年之演进,造极于赵宋之世”(陈寅恪:《宋史职官志考证序》,《金.明馆丛稿二编》,第145页)宋时期,造就了中国封建社会文化的高峰在宋王朝文化高度繁荣发展的同时,由于与周边少数民族之间长期存在着矛盾和冲突,决定了两宋在社会人文教化中,显现内省收敛的基调

宋初,宋太祖确立了“兴文教,抑武事”的基本国策;宋太宗强调“文德致治”,重视用儒家的思想来进行教化;宋真宗率先对孔子进行祭奠,以阐明“尊孔崇儒”的人文教育思想宋统治者在尊孔崇儒的同时,又大力提倡对佛教和道教思想的信仰,形成了以儒为主,以佛、道为辅的社会人文教化的格局

宋代文化在社会人文教化中,出现多元“兼容并存”的状况,主要有二程洛学、王安石新学、苏氏易学、朱熹理学、陆九渊心学等,各个学派学统四起、宽容并存,表现出兼容的价值取向在宋代“尊孔崇儒,三教并存”教化思想的影响下,宋代各学派的代表思想家都将佛、道的教化思想为我所用,出入释老,援佛道入儒,兼收并用,重建新儒学的教化理论体系,对社会人文教化产生了很大的影响两宋时期以儒学为主体,以佛、道为辅助的社会人文教化格局,使三教实现和平共处,各自发挥社会教化的作用

宋孝宗在《三教论》里明确提出“以佛修心,以道养生,以儒治世”的教化思想,促进了三教之间在社会教化思想上相互吸收,取长补短,以推动整个社会人文教化的不断前进和发展新儒学吸收佛老的教化思想,来完善儒学的教化理论体系;佛学也将儒学的忠孝节义引入教义戒律中来,不断充实丰满佛学的教化思想;道学则从佛教哲学中吸取养分,融进清静恬淡的养生教化思想中,在儒家士大夫中产生教化作用

佛教的因果轮回教化思想与儒家纲常伦理教化思想相结合,在普通民众中进行教化,真正实现“三教之设,其旨一也”的社会人文教化的终极目标在宋代政治氛围相对宽松、文化管理较为开放的时代,宋代的士人、民众等各个阶层人士都能吸收、消化、借鉴、融合各种不同的文化及其教化思想,最终创造出宋代灿烂辉煌的文化

在教化中,宋代文化强调.经世,注重实学实用,以培养造就济世致用之才,体现出一种昂扬的积极入世的人文情怀中华民族人文精神由魏晋的超纯化、隋唐的才情充沛到宋代归于收敛内省因此,宋代文化并不只是空谈性理,而是同样具有经世之用范仲淹的庆历新政、王安石的熙宁变法,都是以宋

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