第五百三十一章 三选一
宋文化在中国文化发展史上有其重要的地位和影响hkdxs☆cc陈寅恪先生说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世hkdxs☆cc”（陈寅恪：《宋史职官志考证序》，《金.明馆丛稿二编》，第145页hkdxs☆cc）宋时期，造就了中国封建社会文化的高峰hkdxs☆cc在宋王朝文化高度繁荣发展的同时，由于与周边少数民族之间长期存在着矛盾和冲突，决定了两宋在社会人文教化中，显现内省收敛的基调hkdxs☆cc
宋初，宋太祖确立了“兴文教，抑武事”的基本国策；宋太宗强调“文德致治”，重视用儒家的思想来进行教化；宋真宗率先对孔子进行祭奠，以阐明“尊孔崇儒”的人文教育思想hkdxs☆cc宋统治者在尊孔崇儒的同时，又大力提倡对佛教和道教思想的信仰，形成了以儒为主，以佛、道为辅的社会人文教化的格局hkdxs☆cc
宋代文化在社会人文教化中，出现多元“兼容并存”的状况，主要有二程洛学、王安石新学、苏氏易学、朱熹理学、陆九渊心学等，各个学派学统四起、宽容并存，表现出兼容的价值取向hkdxs☆cc在宋代“尊孔崇儒，三教并存”教化思想的影响下，宋代各学派的代表思想家都将佛、道的教化思想为我所用，出入释老，援佛道入儒，兼收并用，重建新儒学的教化理论体系，对社会人文教化产生了很大的影响hkdxs☆cc两宋时期以儒学为主体，以佛、道为辅助的社会人文教化格局，使三教实现和平共处，各自发挥社会教化的作用hkdxs☆cc
宋孝宗在《三教论》里明确提出“以佛修心，以道养生，以儒治世”的教化思想，促进了三教之间在社会教化思想上相互吸收，取长补短，以推动整个社会人文教化的不断前进和发展hkdxs☆cc新儒学吸收佛老的教化思想，来完善儒学的教化理论体系；佛学也将儒学的忠孝节义引入教义戒律中来，不断充实丰满佛学的教化思想；道学则从佛教哲学中吸取养分，融进清静恬淡的养生教化思想中，在儒家士大夫中产生教化作用hkdxs☆cc
佛教的因果轮回教化思想与儒家纲常伦理教化思想相结合，在普通民众中进行教化，真正实现“三教之设，其旨一也”的社会人文教化的终极目标hkdxs☆cc在宋代政治氛围相对宽松、文化管理较为开放的时代，宋代的士人、民众等各个阶层人士都能吸收、消化、借鉴、融合各种不同的文化及其教化思想，最终创造出宋代灿烂辉煌的文化hkdxs☆cc
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在教化中，宋代文化强调.经世，注重实学