市兴盛，市民阶层壮大，瓦肆勾栏兴起。
文化娱乐性的武术组织主要出现在两宋时期的商业大都市，比如北宋的都城东京汴梁、南宋的都城临安。
这些城市工商业发达，商品经济活跃，市民阶层力量雄厚，市民文化蓬勃兴起，娱乐化的习武卖艺活动蓬勃发展，出现了大量以练武卖艺为职业的民间艺人，同时与也出现了以文化娱乐为目的的武术组织，比如角斗社、相扑社等。
两宋时期的商业经济活跃，社会物质文化生活发生重大变化，推动当时的民间武术由单一结构向多元化方向发展，体系更加趋向独立和自主。
再加上由于市民阶层的扩大，极大地推动了武术社会化进程，民间练武活动开始脱离军事武术，不再将武艺看成一项重要的军事技能。
在这一时期舞剑、舞刀等兵器武艺非常受欢迎，同时影响了后世的武术套路发展。根据《宋史》记载，在宋代初期就出现了套子武艺，也就是俗话说的武术套路。
宋代的民间武术开始逐步套路化，融合中国传统文化元素，提倡修身养性与套路练习相结合，并强调了平心运气的重要性，在练法上重视练气以及修本的程序，注重武术的健身与修身的功能。
另外，宋代全面继承了唐代武则天开创的武举制度，很多没有考中的士子沦落为民间武师，他们经常在节假日或庙会于东京汴梁的街头表演武术和卖艺求生。
这些民间武师技艺精湛，擅长各种武术技能，尤其是南宋时期的武师通晓太极拳、八卦掌、少林拳等各家的武术拳种。
宋代的民间武术发展与中国传统文艺紧密相连，互相影响。两宋时期流行的杂剧和影戏的艺术形式就包含了许多武术元素。
在发展过程当中，宋朝时期的武术观念已经发生了重大的变化，将武术纳入到了普通百姓的精神生活之中，成为不可或缺的民间文艺活动，比如宋代精彩武打戏《目莲救母》、在《水浒传》中就包括武打场面和描写多达几百次。
宋代民间武术在各种历史条件下，形成了集搏击、娱乐、修身、文化为一体的多功能武术体系架构，对后世的武术体系产生了深远的影响。
当下参加比武大会的这几个人，看样子都是民间的高手。陆垚本以为，若是富绍隆和黎成相互合作，其实面对当下的这些人的围攻，其实还是有机会能够存活下来的，至少，两个人应该不至于都被淘汰才对。
但是，按照现在场上剩余的这些人的功夫实力来看，富绍隆和黎成应该是凶多吉少了。
“看样子，黎成和富绍隆就要被淘汰了。”曹诱看着场上的形式，说道。
陆垚也同意曹诱的说辞，其实他自己最不想看到的，就是这种围攻的场面，这种形势不太能体现个人的功夫