第271章 这就是生活
生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望信心和青春——奥斯特洛夫斯基。
三天后，当李南花了老大的劲，将他初中还记得的某个名言警句用大唐官话传递给即将下山的众小之时，看着众小分外激动的神情，李南也不得不感叹起来。
比起古文翻译成现代文，现代文翻译成古文才是真特么难！！
关于这个问题，其实也困扰着唐人，你不会以为“古文好”的唐人们，不被古文所苦吧。面对着上古典籍，比如是先秦时期的三坟五典八索九丘之类的，只剩只言片语的残留，哪怕为了一句话，都足以让大儒穷尽半生经历去考据，去还原。
上古《尚书》在汉代就没有啦，现在《尚书》还是汉代的版本，然后伟大太宗皇帝下令校堪《尚书》，结果到了中宗李显一朝，这个工作依然遥遥无期，为了几个字的读音，一帮大儒甚至都可以打出狗脑子来。
特别是此时的语言，让李南的表达出现了巨大困难，从穿越到现在还没有完全摆脱。
不是因为口音，而是因为字。
因为古代可用的字都不多，比如李南最爱说的搞都没有，所以通假字多，而且还要加上避讳，李南到现在都经常在“犯忌”，所以常常被人说不拘礼法，得了个奇士而不是贤士的称号。
说起这个，李南就一肚子的郁闷，他也是前几天看到修罗打了一头老虎之后才“后知后觉”，原来老虎叫大虫的习俗是从唐朝开始的........
因为出身胡族的李渊原本祖上的胡姓叫做打野，不，大野，李渊的父亲，隋朝上柱国就叫做大野虎，所以李渊称帝后，老虎才被称为大虫........
李南这段时间跟她的兔兔恶补了一番，才勉强学会了“真正的”士族子弟必备的基本技能。
不过这也就出现在讲究出身，自诩“真正尊贵”者，血脉可以追溯到前隋甚至到汉朝的世家子弟之间才会讲究，民间的倒是不忌讳。
特别是出身民间的武皇表示对于这一套深恶痛绝，照这个字也可以大辣辣地使用了之后，目前也没有讲究这么多。
不过，这种堪称“切口”的话术，也成为某些世家高门用来区分“高第”和“寒门”之间的、一套心照不宣地潜规则，他们自发地将用这个，将自己与通过科举得到官位的某些“幸运的泥腿子”区隔开来。
在李玄兔眼中必定成为“高贵者”，甚至比天下人都要“贵”的李南，也为了日后的工作展开，辛苦地学习这一套类似西方纹章学一类的东西。
“这个简直没什么卵用嘛.......”想起为了避讳李世民的民字，民部改成户部，李南