大房和二房早就分家，二房的孩子是没有资格分大房的家产chenyuan8· cc
所以大儒才会问他是大房的哪一个孩子？按说他们排行都有了人，那么他是陶家的哪一个郎君？这中间的排行里就没有他，大房一直以来都是两个儿子，除非他是外室子chenyuan8· cc
听到这个问题后孤儿想了一下，摇摇头说：“我是陶家子弟，不是大房的孩子chenyuan8· cc”说这话时他一点也没有感觉出来有什么不对的地方chenyuan8· cc
大儒听到这里有些惊讶更有着无奈，合着自己讲过的继承权问题他都没有记住，大儒摇着头看着他，不是陶家大娘子的亲弟弟，那么陶家人为什么要分给他陶家大房的财产？这根本就没有他的份chenyuan8· cc
除非能够证明这一部分财产属于陶氏家族的祖产，那么孤儿就可以作为陶家子有可能分一杯羹chenyuan8· cc但要是无法证明陶家大娘子手里掌握的是陶氏宗族的族产，自然不必分给孤儿chenyuan8· cc
陶氏宗族按着最先的算法是一个祖宗下来的，但家族的人经过多少代的繁衍，陶家人和陶家人之间很多仅仅是族人关系，血缘已经变得比较远chenyuan8· cc
另外一般家族里是有族产，但各自家里掌握的财产是各自可以支配，属于私产，这一部分财产按着规矩是要传给自己的儿女，而非族产，这一点一定要搞清楚chenyuan8· cc
也就是说一般有传承的人家并不会把自己的私产上交给宗族处理，事实上除非是绝户，才会把私产上交给宗族，大儒自然知道不可能因为那个孤儿是陶氏族人，就认为他可以分陶家大房的财产，那完全是两回事chenyuan8· cc
三郎五郎是陶家大娘子的亲兄弟，陶家大房的财产当然要给自家兄弟，而不是给陶氏族人，不给自己的亲兄弟，反而是给他，那是一个傻子吧？
就算是陶家大娘子没有亲兄弟，也是完全可以采用别的方法将大房的香火传承下去，完全可以领养了一个孩子，算是给大房传香火的人，那个养子也比他有资格拿到陶家大房的财产，这就是宗族法制chenyuan8· cc
听到这个说法后那个孤儿嚎啕大哭，他之前对于这一点就没有注意到，一直以为自己是陶家人，自然有权得到更好的条件chenyuan8· cc
但今天大儒的话打破了他的想象，陶家大房并没有绝户，有两个儿子，自然不需要上交私产给宗族，也并不会要领养孩子，更加没有分给他的可能chenyuan8· cc
他被凌霄收养时年纪很小，