小说都给了架空的描述与想象,但基本都与我们所熟悉的世界不太一样bqg47 ◎cc
有时我就在想,那么在我们生活的世界中,这种事会怎样发生?假如它发生了,又为什么要发生?
今人在网文中对全民修仙世界的想象,某种意义上,有点像近三千年前的古人对理想世界的想象bqg47 ◎cc它可以是个纯粹的乌托邦,也可以拥有能支撑信念的精神内核bqg47 ◎cc
小时候读过一段描写神仙的话:“山川地理,人间诸事,若掌上观文bqg47 ◎cc”那时没见识,只觉很神奇很羡慕,此刻回想,那不就是今天的我们在刷手机吗?
我们在手里点几下,甚至可以隔空摄取万里之物,有的会送上门,有的可能要去快递站自提bqg47 ◎cc这是曾经的古人对神仙的描述啊,但我们成仙了吗?当然没有bqg47 ◎cc
这是科技进步和社会生产体系的演进结果,有人说是因为时代的进步bqg47 ◎cc但所谓的时代不会自行进步,这一切都是人的创造bqg47 ◎cc
哪怕某人成天宅在家里什么都不做,也能享受时代的成果,只因为有别人为他提供了这一切bqg47 ◎cc
人们一切努力的初衷,无疑是想让自己过得更好bqg47 ◎cc人们实现目的的手段更多了,能力也更强大了,那么有没有过得更好呢?
这个问题很难回答,因为首先要回答怎样才算活得更好?追溯到近三千年前的文明启蒙时代,我们会发现上古思想家们就在试图解答它bqg47 ◎cc
有一个问题或者说前提,对他们很重要,就是人类的存在有何意义?
在荒凉死寂的宇宙中,生命和智慧的诞生有何必要?甚至“意义”这个概念,又是从何而来?
这或许不是一个物理问题,因为物理可以只研究生命的成因,许是海量样本中出现的概率事件,去解答概率的原理bqg47 ◎cc
但原理本身不是意义,甚至会导向虚无bqg47 ◎cc
所以神学家才会趁虚而入,从神启的超然角度,去构建人类存在的意义,在面对茫茫宇宙时,可以用来安慰自已bqg47 ◎cc
其后人想绕开神灵,先给人类自身的存在寻找意义时,又用了一种论证:
就算不清楚人类的存在对世界有何意义,但是我的存在,对我本身是有意义的,乃至对我而言就是全部的意义bqg47 ◎cc
这里又引出另一个前提设问,什么是“我”?
对此解答基础上,论证正因为我存在,才会思考什么是意义;又演进到存在就是意义本身;再演进到生命的意义,就在于可以决定自己怎样存在bqg47 ◎cc
当有人指出“怎样