第五百七十七节 收获与决定
想到这里，张越就笑了起来在他之前，董仲舒已经用实际行动，证明过儒家理论解释墨家主张的道路是走得通的无非不过是怎么包装而已不然，现在儒家内部那些谶讳派怎么来的？
而且，理论是现成的在心里面想了一会，张越几乎没费多大劲就找到了思路“致知在格物，格物而后知！”张越轻声笑着：“故子夏先生训曰：百工居其肆以成其言，君子学以致用……”
只能说，儒家真的不愧是儒家适用性实在太强了！
几乎可以三百六十度任意切换自己的形态当当政者需要民族主义或者扩张时，便可以是公羊学派；当当政者需要绥靖或者收缩时，可以是谷梁、左传甚至，连原始的朴素社会主义思想，也可以转变譬如，大同思想与致太平主张，几乎就是为小农经济形态下的社会主义量身定做的至于什么切一个重视技术和创造的子形态，对儒家来说，几乎不要太容易了当然，想要将墨家的技术派系，也就是秦代的相里氏之墨的主张包装进儒家系统，张越觉得自己还需要研究和完善一方面，要改变墨家一些不太适应时代发展需要的东西，另一方面，还得找到两者的最大公约数，还得为了适合时代，而做出一些妥协和让步总不能说，直接就抄《墨家》吧？
那太容易被人揭穿和看破了“或者可以先搞个马甲……”张越托着腮帮子想着公羊学派的祖师爷子夏先生当年在河西讲学，其弟子门徒，一气化三清，演变成今日的儒家公羊学派、谷梁学派以及法家张越知道，自己若亲自出面，搞一个包装在儒家思想理论下的类墨家学派，很容易被人集火毕竟，他本人树大招风一举一动都会引发关注但若是弟子门徒或者身边的亲信，搞一个这样的学派那关注就会小很多即使被人发觉，他也可以打起‘防民之口甚于防川’的旗号来护犊子“就这么做！”张越拍了拍手，做出了决定将此事想通，张越顿觉念头通达然后回过头，看着面前的这株全新的杜仲树，张越微笑着，将装满了玉果的木箱，拖了过来然后，开始就疯狂催生只是一刻钟之间，眼前的这颗杜仲树，便猛然拔高，长到了二十米之高树冠参天，树身几乎需要两个人才能合抱但，耗费却也是极大！
足足用了上百颗指甲大小的玉果，让其在一刻钟之中，走完了外界的杜仲树需要三十年甚至五十年的生长才能走完的旅途抬头望着这参天巨树，张越为这空间的奇迹而震撼而树冠之顶，一串串翅果，挂满了树梢粗粗估计，起码有数万颗只是这些翅果都很小，恐怕个体最大的也不过瓜子仁大小张越慢慢的爬上去，将这些翅果打落下