第五十四章 西方来客
对于门外发生的情况，镇元子也仅是微微摇头，没多大理会，开始思量巫族的情况bqg92点com
对于一心想薅巫族羊毛的镇元子怎么会甘心只炼制重力室这些辅助类巫器跟巫族换来一些无关紧要的先天灵物bqg92点com
能随手抛出极品先天灵宝的巫族宝库岂会缺少上品先天灵宝，即便是自己用不着，但也要为门下弟子考虑啊bqg92点com
堂皇正道的巫器巫族却弃之不用，那只能从旁门左道这边想办法了bqg92点com忽然，镇元子想起前世隔壁那个小日子过得不错的岛人，他们那边最喜欢就是搞那种恶心变态招式bqg92点com眼睛溜溜一转，一个想法冒出来了bqg92点com
随即眉头一皱，这种方法太损功德气运了，要婉转一丝才行，就如交给妖族的傀儡术bqg92点com自己提供的是用灵材炼制傀儡之术，而妖族却用巫族尸体制造傀儡，那就与自己无甚关系bqg92点com
嗯，等巫族那群脑子长满肌肉的憨憨在妖族上吃了闷亏在上门找他们聊聊，现在过去能获取的利益也不大bqg92点com
真是奇了怪哉，自己又不想争霸洪荒，怎么老是想挑起两族矛盾，摇摇头，镇元子想不明白，也没多管bqg92点com
手一挥，地书出现，将一篇功法打进通讯玉符传给各社稷府府长bqg92点com
《地源经》，未来社稷府府长主修的一门功法，由《九源道经》简化而来bqg92点com剔除逆转本源部分，改为借社稷图的大地之力，提取体内一点本源之力重新凝聚一枚种子，这枚种子也自然被打上地仙道的烙印bqg92点com
由于元神没有进入灵根种子，所以此种子只能在下丹田扎根，但灵根会同样与肉身里的灵脉相合，增强修士的肉体防御和吸收灵气速度bqg92点com后面与《九源道经》一般经历育种、破土、成长、结果四个阶段bqg92点com
也同样有两种修炼分支bqg92点com一是传统的在育种时就开始不断注入功德，一直到结三枚灵果斩三尸证道，只要各社稷府府长老老实实梳理洪荒地脉，功德肯定不会缺少，到时斩个一二尸成就准圣之位应该不难bqg92点com
不过按镇元子猜想，若想证得圣人道果，至少要将三条祖脉下的龙脉、灵脉纳入自己的社稷图管理，再干上一万个元会应该、或许能积累够成圣的功德bqg92点com
另一种是在育种时注入信仰之力，最后结出一枚果实bqg92点com果实成熟掉落时会在下丹田演化出一个小神国，灵根也成为了神国的撑天神树bqg92点