尽，佛身沉吟半响，叹息道：‘恒真这样的做法，可真算得上果断qushu9◆cc’
当然是果断qushu9◆cc
这么一部《浅解佛说阿弥陀经》拿出来，不说和当年慧真和尚尚在的时候所留下的那些解说《佛说阿弥陀经》的经义对比，单只和早些年那一场千佛法会中慧真罗汉解说的经义对比，也足够让旁人看出问题来了qushu9◆cc
须知，别人也不都是眼瞎的qushu9◆cc
既然看出了问题，看出了这里头慧真的种种私心和手段，那些个大和尚真的就没有怨怼吗？
怎么可能？！
当年天静寺为佛门祖寺，作为二代祖师的慧真更是天静寺名副其实的开寺祖师，12bqg○ cc的地位和威望决定了《佛说阿弥陀经》、《佛说无量寿经》、《佛说观无量寿经》这三部根本佛经在景浩界佛门弟子中的特殊地位qushu9◆cc
万万年来，甭管是天静寺这个祖寺中的千千万万佛门弟子，还是妙音寺、妙定寺、妙潭寺、妙理寺、妙安寺、妙定寺六分寺中的佛门僧众，更或是天下间数不胜数的的凡俗僧众，都将这三部经文奉为圭臬，一生坚信不移qushu9◆cc
12bqg○ cc们这样做的，也这样全心全意地感激着那个将这三部无上经典传下来的慧真qushu9◆cc
可万万年后的某一天，却又是慧真的转世告诉12bqg○ cc们，这三部佛典中的《佛说阿弥陀经》解读有误qushu9◆cc
于这些信徒们而言，那根本就如同天塌qushu9◆cc而于佛修弟子们而言，那就是逼着12bqg○ cc们重新审视自己多年的修行和认知qushu9◆cc
像清泉大和尚那样开始质疑当初慧真对“根性”的定义只是这种状况的一个缩影qushu9◆cc类似清泉大和尚这样的佛修还有很多，很多qushu9◆cc
自己亲手动摇自己的信仰根基，宁愿断尾求生，也不愿意任由这个把柄落在旁人手中，成为砍向12bqg○ cc的利刃qushu9◆cc
在万万年的拖延后，在《金刚般若波罗蜜经》全经现世之前，慧真12bqg○ cc自己亲手持刀剜出了12bqg○ cc身上的腐肉......
净涪本尊没有看向识海中的佛身，却也回了一句：‘12bqg○ cc毕竟也是一位王者qushu9◆cc’
佛身想到如今同样行走各地的恒真僧人，面上浮现一丝喟叹qushu9◆cc
12bqg○ cc点了点头qushu9◆cc
对于恒真这个动作里的好坏结果，佛身同样也看得清楚qushu9◆cc
正如净涪本尊所言，恒真毕竟也是一位王者q