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左弦不必多说，那中年男人显然是个喝酒的老手了，一边吃菜一边胡天侃地，偶尔吸溜一口酒，看上去居然有千杯不醉的海量，喝得多，吃得当然也就多，这一堆的菜肴几乎有一半在他肚子里头pndsu• cc
特别是一大盆猪肉，已经根本不是吃，是被他就着酱汁喝进去的pndsu• cc
酒宴过半，话题很快就往下三路走，聊起新娘子跟大少爷的事来，这六个乡民之前被中年男人狠狠教育了一把，这会儿也不甘示弱pndsu• cc
这里头有大半都是下流的废话，只有几句是关键，让木慈跟左弦都竖起了耳朵pndsu• cc
比如这土楼实际上已经修了很多年，大概是从现任大老爷的祖宗就开始修这座土楼了，而这六个乡民的祖宗则是给修这座土楼的工匠，因此才有机会搬进来，成为土楼的一份子pndsu• cc
说好听点叫精神股东，说不好听点就是家生奴pndsu• cc
最早的时候，老爷没有孩子，请人来拍喜打生，好不容易大夫人把大少爷生下来，却生下个没气的死婴pndsu• cc当时闹荒年，正好来了一波道士，竟然把大少爷救活了，这些人还打了旱魃，只可惜没什么用途，乡亲们闹起来，大老爷就把他们赶走了pndsu• cc
拍喜跟打生是两种非常相似的民俗，都跟生儿育女有关，只是流行的地方不同，光看“拍”跟“打”两个字，就看得出来是跟暴力有关的，简单来讲，古人认为不育是妇女的罪过，因此要棒打婚后不育的妇女来求子pndsu• cc
打生光听歌谣就可见一斑：打生打生，打尔还不把孩生pndsu• cc
拍喜与打生差不多，只是方式略有些细节上的差别，人们用被褥蒙住不孕的妇女，用棍棒打她，打得越重说明心越诚，一边打一边要问：“有喜没？生不生？”
直到丈夫出来撒花生红枣方肯罢休，妻子自己是无权阻止的，倘若丈夫心狠一些，想换个妻子，娶个续弦，那妻子被活活打死的事也不是没有pndsu• cc
而打旱魃又有两种说法，一种是指畸形的婴儿，人们认为这种婴儿是旱魃转世，会引起灾荒；还有一种则是每逢干旱，人们就认为是死了不满百天的尸体怨气不散，变成旱魃，得摧残肢体，鞭打焚烧，让它不敢作怪，老天爷才能下雨，有些地方也叫打旱骨桩pndsu• cc
这些乡民随口一说的闲话，却包含着好几个可怕的陋习，这些习俗构建起他们生活的方方面面，融入生命之中，他们对此深信不疑，可自幼长