第29章 论仁
第29章论仁
胡志离开后，陈暮皱起眉头：“大哥，真要收留那孩子？”
刘备叹气道：“那孩子内无亲人，外无宗族，若是不让胡志收留，很快就会饿死总不能眼睁睁地看着死吧”
“可是的父母皆是在易阳大火中丧生，火攻是等定下的策略此子若是知道，将来必然视等为仇寇此乃引狼入室也，不斩草除根便算好的，怎么可以收养仇人？”
陈暮这话堪称冷血，但本身为人就非常自私，投奔刘备也纯粹是为了在这乱世能够自保，可不希望自己身边有什么不稳定因素出现孔子还有因学术纠纷而诛杀少正卯的时候，更何况自己杀父杀母的仇人就在身边，谁能保证哪一天会偷偷摸进刘关张陈四人的营帐，趁们睡觉的时候，学范强张达二人把们给杀了？
刘备摇摇头：“师君曾经跟说过，人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？杀的父母，是因为们之间的身份对立ztwx9點的父母是反贼，是官军，互相残杀，天经地义但一个孩子，与们没有仇怨，应该赡养以成全心中的仁义道德准则”
呵，跟说仁义道德了？
陈暮冷冷道：“子夏问于孔子：“居父母之仇，如知何？”夫子曰：“寝霑枕干，不仕，弗与共天下也，遇诸市朝，不反兵而斗”武旬虽不是反贼，却因父母从贼而得以活“父母之仇，子不复，非子也”不是们的仇人，们却是的仇人仅仅为了成全大哥的仁义，而让一个可能对们有威胁的人存在们的身边，那又是不是真正的仁义呢？司马公做《史记》，曾言：“项王见人，恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功，当封爵者，印刓弊，忍不能予，此所谓妇人之仁也”真正的仁义是无私的品德，大哥只见到了这个孩子可怜，却没有想过将来会不会杀了们以成全自己的孝义，这恐怕有违儒家仁义”
刘备惊讶道：“四弟治的莫非是《公羊经》？”
“只是学过一些”
陈暮面无表情，这其实就是原则问题早在先秦百家诸子时代，就已经阐明孔子曰：以德报怨，何以报德？
从儒家的角度来看，如果杀了孔子的父母，不管是站在什么立场上杀的，唯一的可能就是被孔子带着三千门徒追杀到天涯海角虽然儒家也有仁义，宽恕的说法但这得从另外一个角度来思考问题，比如两国交战，本身没有仇怨，那么这就是一场不正确的战争，可以进行宽恕如果一个国家坑害了另外一个国家，如纪国的国君害得齐哀公被烹杀，这就是九世之仇，犹可报也所以齐国攻打纪国，就是一场义战但国家仇恨之间的义战不容宽恕，父母之仇同样也不能宽恕如今刘备陈暮作为官军，杀死了武旬的父