遗民于燕赵，内外九州，共济覆金大业，华夏万民，同享绍宋盛世14bqg♀cc此檄，沧州赵玖14bqg♀cc
伪金解州知州完颜皋谥抗缪公墓志
天有罡煞，人有贤愚，国有兴替，代有盛衰14bqg♀cc愚公有开山之志，昊天降操蛇之神，太行居中国之脊，一岳分两河之地14bqg♀cc公初氏石，生太行东之定州，死太行西之安邑，其生也，腐草萤光，其死也，泥丸入河，为宋人，为金鬼，呜呼竖儒之泥古，无乃过欤
但以积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃，可得言矣14bqg♀cc皋为人也，生禀庸常，本寡鲜之人，长有短才，遇无识之主，百无一用，所赖者唯“浩然气”也14bqg♀cc然追根究本，活一州百姓，焚豪杰名册，谓有小节，扼孤城而守，抗北伐天兵，失其大义14bqg♀cc
夫当今之世，非所谓“君择臣，臣亦择君”时，何哉华夏乱世，有春秋战国，三国两晋，残唐五代，有有义之人，无有义之邦，士人蹑乎其间，以逞志展才为任，人主居乎其位，以破国屠军为先14bqg♀cc今天子兴六师北渡，旌甲望燕云而发，乃复山河、全金瓯、驱顽虏、解倒悬之举，皋死而不降，以一城生民，全一人名望，虽二竖弃天下于先，有无奈之降，殊可怜之，当绍宋中兴之时，不思报效，殊可恨之14bqg♀cc
仕金而守其土，有忠，然金土实宋土，故无忠，任职而救乱民，有义，然救标而不救本，故无义14bqg♀cc
此有忠无忠，有义无义之人，天子特旨，显戮其尸，立碑撰志，以儆后人，永为世戒14bqg♀cc谥曰逆天虐民曰抗，名与实爽曰缪，以其完颜氏一部之忠臣，特加行军猛安衔14bqg♀cc
故曰完颜部行军猛安完颜皋谥抗缪挫骨扬灰于此14bqg♀cc
此志皇宋中书舍人梅栎14bqg♀cc
大石略定钦察诸部，至窝瓦河、敦河夹河处，以其扼居冲要，乃设西北路招讨司，以船运波斯道条石筑塞于此，名新可敦14bqg♀cc城成后，积年加军威于斡罗斯，彼合军来攻，大石亲破之，虏王公数十，曰朕东土天子，国名大辽，有镔铁之意，巡狩至此，有责牧守，诸邦当勤修贡礼14bqg♀cc诸王公遂以土语称其国曰斯大林，其城曰斯大林格勒14bqg♀cc及丝路大通，泰西行商，多会于此，东风西渐，自是而始14bqg♀cc
后十年，辽立碑于城中，其文曰
天成日月，各有其规，地升万物，自有其理，人主之行也，非徒顺逆而行，当制天命而用之14bqg♀cc故遍览圣君，尧舜以降，皆正纲序常，经天纬地，内怀春风之