第72章 民学
目前唐奕手可用的牌，只有一张半...
一张是邓州的严河坊，而那半张，就是即将建立的回山民学严河坊的经营模式，有些类似于后世的农村合作社，虽不似后世为集体所有，但严河坊已起到了整合小自耕农的作用，把整个邓州的果农、花农全部串联了起来虽然还是以家庭为单位结算生产营收，但是，统一种植，统一销售的模式已经形成可以说，严河坊已跳出了以自然需求来支配供给关系的阶段从果品种植到酿酒，再到销售、运输一条龙的经营模式，已经开始改变邓州人的生产观念相信随着严河坊的不断壮大，越来越多的人会认识到规模经营的好处，从中吸取经验而未来的回山民学，则有另一番深远的意义唐奕之所以迫切地想办民学，起因在没入京之前因为唐奕要走了，以往都是由唐奕来归账的严河坊急缺一个帐房先生可就是这么一个账房，张全福找了一个月也没找到合适的人选唐奕就奇了怪了，可着邓州城还找不着一个会算帐的了？一问之下才知道，这个会算账的，还真就不好找“账房”在大宋可是稀缺缺型人才为什么呢？因为识字又精通数术的账房来源只有两个渠道一是多年举业未成的老文生这部分人中，大多数都是富人阶级，就算考不上，也不愁没饭吃只有那些家贫的文生，才会为了生计出来挣钱养家只是，读书人本来就少，缺钱的读书人就更少了这样的人只要一出来，就有商家高薪聘用，抢都抢不着第二种就是以师带徒，一个老帐房收了徒弟，教上十年才能出徒走单所以，不用细说，也知道多不了第一种情况是没办法，古代教育成本极高，读书人即使是在文风最盛的大宋，也是十不足一的存在在穷人之中更是低的令人发指，要不然也不会有寒窗苦读，一朝高中，就被传为千古佳话的事情了第二种是实行一对一的单线教学，不但制约了普及率，而且还养成了藏着掖着的臭毛病这件事让唐奕猛然想到一个问题，就是华夏古代的教育模式和现代为什么有多么大的不同在后世一直有人诟病华夏的教育体制，认为刻板的填鸭式教育，教出来的都是一些高智低能的流水线产品殊不知，这正是大时代下的产物，飞速发展中的华夏最急需的说白了，这就是让技术等人，还是人等技术的问题技术我们可以进口，但是人还得用自己的照搬西方的教育模式显然不行，成才慢、占用资源多，会极大制约整体发展于是，只能用填鸭式的速成法去快度填充基层技术用工的缺口至于高级创造型人才，则是靠进口或者干脆鸠占雀巢，都送到西方去学老外当然，也不排除流水线产品之中有基因突变的，蹿出几个能人为国争个光而西方