滋味，一个个看着被刘钰说成是“去了河字的豚”，只觉得再吃下去就像是再吃他们自己。
河豚无非有毒、能鼓胀身体。
河豚有毒，肯定是有人吃过死了，然后才能知道河豚有毒。
这本是个保护自己的妙法，但总有厨师有庖丁之术，使之无毒。
蒙元之战，算是中了河豚的毒，自此之后成为了“不征之国”。
现在刘钰亲自操刀，让全世界看到了该怎么吃“日本这条河豚”，现场教学，包教包会。
到头来还得感谢刘钰日后的保护，以免被人吃了。
可问题是之所以有人吃它，不正是因为刘钰操刀展示了可以毒不死的缘故吗？
更可悲的是现在有毒这个特性被破解了，吹起膨胀也被刘钰证明了不过虚大而已。
若说不担忧西洋人，那是假的。
百十年前葡萄牙人就攻打过平户，刘钰之前去江户诋毁西洋诸国灭国绝族的书，近十年间也已流传开来。至少刘钰之前的名声不错，又送甘薯解饥荒又送铸币改革方案提米价的，德川吉宗混了个米公方的称号，刘钰也得了个“甘薯救荒君”的名头。他的书，还是有不少人看过的。
后世伊藤博文用河豚之喻，不过是战胜后自负得意的意境，搞出了一堆看似情调的美滋滋。
如今刘钰是河豚之喻，则是推销他的天朝存在才使得日本免遭南蛮入侵论。
一个说毒，一个说胀，各取所喻。
松平辉贞此时是真的郁闷了，本想着按照以往的常例，换约之前大家吃顿饭，招待一下。
结果从天妇罗到河豚，全都被刘钰借题发挥了一番，众人案几前的菜，就几乎没什么可吃的了。
现在刘钰把日本比作了河豚，谁还敢吃？谁还好意思吃？
日本这边人都停下了筷子，不敢把自己的“国之所喻”吃掉。
大顺这边的人想着明天就换约了，也不想节外生枝，差不多得了，这时候提筷子吃河豚，那就有些打人打脸不给面儿了。
外事招待的宴会，吃到所有人无菜可吃的地步，松平辉贞也是深感不好意思，心里也不好埋怨刘钰。
终究今天这事，不是刘钰非要借题发挥，是自己这边有人先借大潮念辛弃疾的词。
这回可倒好，念词的被怼了一顿不说，今天这番话定是要被人记下广为流传的。
一边吩咐着叫人再准备一些菜肴，为了防止刘钰找茬，特意吩咐准备些寺庙的素菜就好。
松平辉贞也只能站出来打圆场道：“刘君河豚之喻，或有道理。只是携兵锋之威，这话就算有道理，那也变得不那么有道理了。有毒也好、膨大也罢，终究不是刘君戳破的吗？”
刘钰也没有继续再争执，话点一点就好，不用说的太透，今天在场的人自有会把这些东西整理之后，发挥一下写成文章论证对错的。
想着今天的事，份