贩没了钓竿，缩在云雾边缘，满脸瑟缩，余下五人里，阮慈还在大石头上坐着，争买钓竿，她也不曾来买，黄公子杀人夺竿，她也只是冷眼旁观。那四个闲人也不把她当成同伙，四人聚在一处低声商议，似是在掂量黄公子有多棘手——那根竹笛的确是柄利器，一般的散修恐怕连黄公子一个人都应付不了。
所以说，为什么人人都想拜入高门？就算境界相同，盛宗修士和散修完全就是两样的修为，就算是刚刚开始贴近大道的炼气期，若是散修，如这几个小贩，说他们是修士当然不假，可以感应道韵，也能修炼出法力，什么火球术、水龙术，应当也都有修行，这些是阮慈做不到的，她不能感应道韵，就永远无法修道，即使可以服用灵食，但灵气在体内打了个转就出去了，没有道韵作为媒介，留不下来，至少在琅嬛周天是这般模样，就算老丈给了一枚棋子，那也只是让外人以为她能够感应道韵而已，就如同那宇宙棋盘，只是一种高明的幻术。
但要说真刀真枪的拼杀，阮慈这样的‘凡间高手’，一手能打两三个，本质来说，没有筑基，炼气期修士也还是凡人的范畴，通常不能辟谷，会渴会饿，一样会老，也不能御气而行，自然，被杀了也一样会死——如果是筑基期修士，光凭肉身就可挡掉竹笛一击，听王盼盼说，若是到了元婴、洞天境界，便是割了头颅也未必会死，有些天魔高手甚至可以滴血重生，到了那一步，如果没有相应的手段，想要彻底灭杀他们是千难万难。
可黄公子这样的炼气期修士，和小贩这般的散修又不一样了，他们能被道宫尊者带来，出身自然不差，自小打磨筋骨，要在筑基时修那‘无漏金身’，光是肉身武道，便可和阮慈这样的凡间高手拼个旗鼓相当，更有家中赏下的法器傍身，有些杀敌，有些护身，便是一人独斗十余个散修也不在话下，若是家里还给了护道傀儡，若是灵石足够，一人蹂躏一家炼气小宗门，也是举手之劳。
这般看来，炼气修士拼的是还是家底居多，便是天资再好，修成无漏金身，已是炼气期的至高点，但也禁不起好法器一击，无漏金身只说的是灵气无漏而已，又不是说什么法器打来都能无漏。
黄公子有竹笛在手，若几个散人没有威能相等的法器，上前也是找死。这道理众人都清楚，是以黄公子微微含笑，闭目垂钓，俨然胜券在握。但盛宗修士收徒，这般的机缘也是几世难得，那几个散客商议良久，仍不肯退走，一个白衫少女