认真在做一件事的时候，总有只不知死活的飞蛾在面前飞来绕去是什么感觉？
袁天罡就是这种感觉。
他想一巴掌拍死做尽蝇营狗苟之事的卷帘刑将。在出手之前，他需要率先剥夺后者手中的天机盘，让其无所遁形……
雷电劈落。
第五策隐匿身影，藏于空间。
袁天罡眯了眯眼，对着虚空执书生礼。
于是他开口颂道：“子曰，形而上者谓之道，形而下者谓之器。”
袁天罡浑厚的声音传荡在荒野战场之上，萦绕所有人耳畔。
起初时，那几位与青魔手赵勾混战在一起手持各种神兵的第五世家高手费解，众多的魔门旗兵也同样费解。他们不明白与家主第五策酣战的魔门青衣好端端为何突然冒出这么一句没头没尾的子曰。
不过青魔手赵勾却清楚的紧。
他是如今两界山中，从五百年前存活至今为数不多的老人。
或许是活得久了一些，知道的事情便多了一些。活久见的他可是亲眼见过十天显圣当年的风采。
无论棋剑双甲还是天刀，无论大欢喜菩萨还是日不落摆渡者，这些称谓或者说名字的由来皆有据可循。
比如说青衣诡辩。
袁天罡喜穿青衣，擅诡辩。
擅诡辩之人，自然需要口才极好，也要拥有超乎常人的学识与见解。换句话说，袁天罡是魔门之中除了门主白知秋外，唯一一位不折不扣的大学士，流字门大家。
哪怕如今的天下已快将这个事实遗忘，却没人能够否定它的存在。
是的，而今擅控雷电的袁天罡出身流字门。早在数百年前，他就是言出法随的大能者。
他开口颂子曰，就是在言出法随。
形而上者谓之道，形而下者谓之器。意思是说被万物各自的外形与用途束缚，就不能领悟真正的无形道法。
简言之，袁天罡言出法随的这句子曰是在断绝第五策与天机盘之间的某种联系，让天机盘十方门的两界无间功能在其手中毫无效用！
果不其然！
子曰的声音未曾消散，第五策原本藏匿虚空的身影缓缓浮现，而其背后的空间门也在逐渐淡化，最后闭合。
察觉到天机盘顿失两界无间功能，第五策终于露出慌张神色。视线里，袁天罡青色身影化作八方雷电，朝着无所遁形的自己劈打而来。
……
雷芒游走。
紫电闪烁。
起初意气风发的卷帘刑将第五策浑身焦黑跪倒在荒野之上，低着头，七孔滴着血，滴落大地……
从雷光电芒里现出身影的袁天罡俯视着第五策。
这一刻，他眼前事物竟刹那变得漆黑，身体摇晃，似要晕倒。
自知方才言出法随耗损太多元神的他强行稳住晕眩的身体，心想好在事先护住了部分元神，否则击杀第五策的那刻，就很有可能也是自己的死期。
元神的晕眩与五感的消失只是顷刻便又