他们已经给出了答案dzxss点cc贵族的力量在渐渐衰落,而庶民的力量在渐渐被人重视dzxss点cc
冯去疾曰:
“儒生于太学廷议曰:子不语怪力乱神dzxss点cc又在私下议论,指责陛下心术不正,也根本无德,无以配三皇五帝之称号dzxss点cc”
嬴政听了,自然震怒dzxss点cc
愤怒就像是嬴政的影子一样,他走到哪里,这影子就跟到哪里dzxss点cc
“汝以为当如何?”
冯去疾对曰:
“法贵一dzxss点cc朝中诸大儒,实则多出自齐鲁之地,为陛下爱才所以纳入朝中dzxss点cc儒生自然宣扬儒道,纵使是陛下罢黜百家,但是李斯死,政令名存实亡,儒生复起dzxss点cc臣以为,儒家之道,实为陛下君主专制之大害dzxss点cc儒与法,两者不相容,若要存法,必须废儒dzxss点cc”
扶苏觉得,这个时候,他不能再沉默了dzxss点cc
若不是为了苟到上位,他不想暴露自己的想法dzxss点cc
得罪朝中的法家大臣,对他没有好处dzxss点cc
但是历史都发展到今天这个局面了,干脆一不做二不休,继续改了他dzxss点cc
“今之秦国,囊括昔日七国,而七国之中,几人颂法,几人称儒dzxss点cc孔子周游列国,七十二门徒,孟子宣道,扬名天下dzxss点cc儒家虽然不切实际,但是却一直都是百姓向往的dzxss点cc”
“治国必要以法,为何不披以儒家之衣dzxss点cc我秦铁骑踏遍万里天下,留的是残暴血腥之名,我秦国为何不换身衣裳以见天下万民dzxss点cc法家之术固善,但是究其根本,不过是君王权术dzxss点cc若非皇帝,谁人可以治国?治国之要术,并不以儒家之道义相违背dzxss点cc”
说白了,法家就是集权统一,儒家,这个时候的儒家,要平等不平等,要民主不民主,塞什么东西进去,旁人都觉得是香的dzxss点cc