第五十章 因果本无根
“世上只有一个佛剑分说bqvv⊙ cc”
“世上也只有一个笑玄忘机·问菩提bqvv⊙ cc”
谢云书没有提前身“佛语”问菩提，而是“笑玄忘机”，使得本就为“一杯水”而沉思的问菩提，思绪顿时为之一改bqvv⊙ cc
他问菩提，虽从记忆、功力、模样等等，一切都与上辈子一致bqvv⊙ cc但就现实来说，却已是新生bqvv⊙ cc
而缅怀过去的人，往往是有放不下的前尘旧事bqvv⊙ cc
此刻与谢云书相谈一席，问菩提不禁深思，与其说是自身对“佛”存有迷惘，不如讲还是对自身的质疑bqvv⊙ cc一直沉溺于过去的对错，终究是自己在乎的执念，大于别人眼中的褒贬bqvv⊙ cc
“世人视之为酒，不改其为水的本质bqvv⊙ cc对错不该由外人强加，只在自身体会？”
问菩提稍一沉吟，已是心下百转：“佛剑大和尚，是要我认清自己坚持的道路吗？”
“不管是与不是，你都得给自己一次崭新的尝试bqvv⊙ cc对过去的事存有疑问，总该给自己一个试错的机会bqvv⊙ cc没有实际的比较，就无法得出正确的结论bqvv⊙ cc开悟，虽然是佛门最擅长的，但实践，往往更容易得到真知bqvv⊙ cc”
谢云书道：“灭度梵宇不代表整个佛门，更不能代表佛bqvv⊙ cc而如果你还愿意相信，那些你曾经信赖的人bqvv⊙ cc一再否定过去的自己，又能弥补什么？而若其他人的看法，于过去的你都无关，又与现在的你有什么关系？”
“唔……受教bqvv⊙ cc因果善恶，非由人定bqvv⊙ cc证与不证，皆为菩提？”
虽然对“佛”心存芥蒂，但对佛剑分说与灭度梵宇宗佛的为人，问菩提不会有任何质疑bqvv⊙ cc归根就底要弄明白一些事，还是得从改变现状开始bqvv⊙ cc
而第二世重生一来，问菩提不再拘泥于一家之学，对儒道亦有涉猎bqvv⊙ cc格物致知之理，他亦然能够欣然领受bqvv⊙ cc
蓦地，问菩提展开佛语琉璃扇，只见虹光挥洒间，首度现出自身法器——一口由圣菩提树根所化的神兵，因果无根菩提斩bqvv⊙ cc
此剑呈酒红之色，剑身中央却见木纹延伸，而在护手出更有菩提金叶点缀bqvv⊙ cc对于这口朝夕相伴的神兵，问菩提所在意的却是它的名字bqvv⊙ cc
一切诸恶，悉皆除灭bqvv⊙ cc无上胜义，力斩分明bqvv⊙ cc
仔仔细细端详良久，问菩提忽而长叹一声，唏嘘正色道：“因果无根……菩提斩本在我手，