,名山,皆能知之,直径而行,必无阻滞,意往便往,得达彼中qu59 ¤cc谓曾游,谙知熟尔,故曰易也qu59 ¤cc服内气之人,亦乃如然,不曾自涉经游者,意欲往之,岂得直到彼中,又无人指引,终乃辛勤能究问而求之,心坚不退,亦达彼处,则辛勤而迟矣qu59 ¤cc仙洞幽深,或退坚心宜之,信智迷而不曾游尔,不行径路,故修奉之难矣qu59 ¤cc气委若熟,放任撝谦赐福,或连年休绝,或一日三餐,或食或不食,或三日一餐,或时一日一粥,如斯饥渴,得之擒制,五藏安和则是气成熟尔qu59 ¤cc草石等药,及符水、紫芝、南烛、黄精、白荆、松脂、仄栢、茯苓、苍木、白木、枸杞、何首乌、金樱、鸡头、蜡、腻粉、朱砂、乳香、皂角子、黑豆、白胶香,并宜服之qu59 ¤cc道气虽然服药,不服冲和之气,开食休绝,腹肠枯竭,血脉乾焦,比望於长生自由,不如独服元气,开绝自在,见食而食,要休即休,可谓气之成焉qu59 ¤cc气若功成,筋骨和柔,百关调畅,胎津日盛,血脉壮强,手脚盤顶,上成物丸,随意努气,出如毬子qu59 ¤cc或纯筋而无骨,精实血充,故如之尔,发毛俱换qu59 ¤cc岂不闻《道德经》云:天下莫能知莫能行qu59 ¤cc至於夫子伯夷叔齐比干屈原之士,尚不能知之,若为庶俗萦迫,实难知之尔qu59 ¤cc痛哉,但纵贪奢色欲,及至衰败,齿焦发白,自相承老耄,甘散形魂,而埋荒跧土qu59 ¤cc又作婴儿牛马猜羊之属,鸡犬鱼虫之类,自苦形魂qu59 ¤cc其业力大者,身飘流浪,爱河冤业qu59 ¤cc力小者,身作蚊蛆之属qu59 ¤cc大道之力,而不能及也,不知此理多也qu59 ¤cc岂知其道若大海,接应力成山川,鱼龙虬蜃,皆能兴云布雨,猛勇惊人qu59 ¤cc故大道抱微贯细,若海幽深,莫能采觅qu59 ¤cc故《阴符经》谓之:天发杀机,万物果草、虫鱼、蚊蛆、蝼蚁之属,皆含道气qu59 ¤cc道在其中,如鱼在水,鱼不知水之养其形,道在人中,如风之莫能见其形也qu59 ¤cc故《黄庭经》云:象龟引气到灵根qu59 ¤cc此谓龟之得气,长年不死矣qu59 ¤cc蛇冬藏含石而不食,乃石化为蛇黄,得气之效qu59 ¤cc凤鹤得气之妙,游飞仙洞三岛十洲,大仙乘跨,此乃凤鹤得气之妙qu59 ¤cc蜯含秋月光而成珠,猕猴学禅入定,白鹿善能伸舒关节,永寿九千年qu59 ¤cc唯人不知导引成仙矣qu59 ¤cc鼈冬服气沙中