我说道：你仔细看看，那灯光是什么颜色的？
黄色的，有点发蓝。我看了一眼，然后对姥姥说道。
你见过蓝色灯光？我姥姥问道。
没见过。我说道：我看大城市里有蓝色霓虹灯啊，不知道这些是不是蓝色霓虹灯。
姥姥摇了摇头：其实那些是鬼火，专门引诱人过去的。
既然我马上就要成为引派的一员了，我姥姥对于这些事，倒是并没有避讳。
你若是走过去了，的确会看到一座小村庄，但实际上那是坟头变的，要是你留宿了，那他们就会把你当成替死鬼，你就得一辈子留在那里，寻找下一个替死鬼。姥姥对我说道。
在这阴寒的夜里，姥姥的一番话把我给吓的起了一身鸡皮疙瘩。
姥姥并没有因为我的恐惧而闭口不语，反倒是继续跟我讲了关于她的一些事。
你一定很好奇我以前的事情吧？既然你要接我的班了，那我就跟你详细说说吧。
而听姥姥这么一说，我则是被完全震撼住了，真没想到，原来这个看似毫不起眼的角色，竟还有这么多的道道。
接生婆俗称稳婆，作为一种专门的职业，最初应形成于东汉时期，唐宋时期，稳婆做为一种职业已经非常盛行。本地境内，乡民以贡川为中心，建庙祭祖、人丁繁衍，基本沿习中原文化，孕妇坐草临盆、婴孩落脐炙囱，稳婆踪影，已随处可见。
明清时期，永安稳婆这一行已相当普遍，她们一般在自家门口悬有招牌，上书祖传某奶收生在此的字样。
闽地稳婆都非常崇信观音，视临水夫人陈靖姑为行业保护神。在长期社会的发展中，稳婆这一行也逐渐形成了自己的行话，如她们称孕妇为锁母；胞浆(羊水)外溢为报喜；腹疼即将分娩为挂喜；分娩为才喜等。
她们还把婴孩称为头子，男婴为多头，女婴为添头，胎盘为儿衣，脐带为长命，剪刀为交脐，草纸为垫子等。
若是产妇或婴儿不幸夭折称为归原，接生工钱为拆红，赏银为看好钱，有钱人家为高枕头，穷人家为草枕头等等。
随着时代的发展，具有几千年历史的稳婆，也早就不再局限于女人了，因临水夫人陈靖姑收入男弟子，打破了稳婆必须是女子的禁忌，所以这一行业慢慢的就有了男人的加入。
刚出生婴儿身上阴气极旺，所以经常会发生一些不能理解的超自然现象。而作为稳婆，因为经常性的跟这种情况打交道，自然而然的就形成了一套自己独有的接生理论以及接生手法。
这些丰富的宝贵经验被临水夫人整理成册，而她本人也因接生而修成正果，得道成仙，于是乎就成了稳婆之中的图腾，被稳婆拜为祖师爷。
这临水夫人名陈靖姑，为唐代大历元年正月十五生于福州。她幼时天性聪颖，后得仙人教化，懂符箓之术