前以民族矛盾为主要矛盾的光复军大起义之中，需要讲究的政治正确是民族矛盾。
对女真人的反抗和仇恨是光复军这个鱼龙混杂的大团体在观念上的最大公约数。
大家都是为了反抗女真人的残暴统治而奋起抗争的，不接受女真人的投降是当前状态下的常态，也是光复军最大的政治正确。
苏咏霖不会违背。
所以在处理旧官僚问题的时候，苏咏霖把女真官僚一刀切，全部干掉，女真军官一刀切，全部干掉。
只有那些大头兵得以存活，但是也要在诉苦大会和危险矿洞的无限炼狱之中无限轮回，度过痛苦的时光，然后走向死亡。
而与之相对的，非女真人族裔的投降则是可以接受的。
汉人也好，契丹人也好，奚人也好，都是可以接受的。
他们组成了胜捷军控制之下的新官僚团体。
一个没有女真人的官僚团体。
尽管绝大部分还是原先的金国官僚，但是没办法，苏咏霖还没有培养出合格的县级行政人才，当下能维持【胜捷军——新农村】这个二元行政状态就挺不错了。
只有当农会的上级组织建设起来并且成功运行之后，才能说胜捷军组织已经有了相当的行政管理经验。
而在官府和地主乡绅的双重挤压之下，通过抢夺女真人的原有利益，把这部分土地人口变为他的基本盘，这种事情也只有在金国才能办到。
这要是在南宋，不是和官府开战，就是和地主乡绅硬碰硬，然后被打的头破血流。
只有在金国可以利用民族矛盾浑水摸鱼，把自己包装成一个民族主义领导者，利用民族主义糅合大部分的反抗力量，一起对付金国。
所以苏咏霖暂时不能明目张胆地侵犯旧官僚和地主乡绅的利益，他需要展现一个除了女真人都可以商量接受的领导人形象，以此团结大多数人。
所以苏咏霖选择立刻把徒单京杀了，但是没有立刻杀了原先的东平府尹耶律成辉，而是尝试招降他。