第七七〇章 娇妻，外宅
沈溪留在家中帮惠娘治丧，停灵共需七七四十九日，但停尸并不需要那么久，尤其是枉死、冤死之人，一般要尽早安葬，民间风俗是怕冤魂回来找人索命至于尸身不整的，更是要赶早停尸一般分停一七到七七不等，而沈溪与惠娘之间非亲非故，沈溪三日后便要为惠娘送殡惠娘身为无根的浮萍，本是江西九江人氏，后来移居福建，如今却客死他乡，在有了朝廷敕命诰书之后，惠娘不再是一个普通的妇人，沈溪可以把她的葬礼尽量办得隆重些沈溪给“惠娘”选的墓地，是在城西的翠微山脚下，特别找人看过风水，一切都按照旧制礼法来到出殡日，沈溪没有去送葬，在他跟惠娘没有直接亲属关系的情况下，他可以为惠娘守灵，但却没有资格送葬，更不能在送葬时披麻戴孝封建礼法的规矩摆在那儿，他不能僭越惠娘没有儿子，也没有丈夫和直系亲属，没人为她执幡引路，6曦儿作为女孩子，本来也没资格为惠娘执幡，但为了让惠娘走得“安心”一些，还是要由6曦儿这个女儿来外面在出殡，沈溪独自一人留在灵堂中面对“6门孙氏”的灵位，沈溪心里多有感慨以前的惠娘已离他而去，现在的惠娘则是完全属于他的这对惠娘而言，是不幸中的万幸，但沈溪却不知道如何面对这一切，尤其是如今已经在路上，即将回京的周氏丧礼过后，灵堂仍旧摆在谢家老宅这边，不过沈家人跟6曦儿都会搬回沈溪的状元府邸，每天派人过来守灵便可沈溪的假期随之结束，接下来便要回去跟朱厚照上课，他所教仍旧是廿一史，不过在弘治皇帝的特别准允下，他开始向朱厚照讲述一些国朝的历史，但对于隐晦的事件，比如成祖的皇位来历和英宗的土木堡之变等，他仍旧缄口不提九月初十，在惠娘丧礼结束的一天后，沈溪第二次见到惠娘住进小院的惠娘，安下心来，每天拿着衣服缝缝补补，但衣服其实根本就没破损，她只是想找点儿事情给自己做拆了补，补了拆见不到女儿，也见不到沈溪，让惠娘很无助再次看到沈溪时，惠娘俏脸上先是露出欢欣之色，但随即便收敛起来，把头拧了过去这一刻，她感觉自己无法面对沈溪，面对她自己的内心“主主子”
最终惠娘还是站起身来，娉婷一礼，不过她的称呼却让沈溪听来有些别扭和生分这是沈溪给惠娘定下的新身份！
沈溪为了彻底征服惠娘的身心，所以才会有这种安排，但他并不想在惠娘面前表现出任何优越感，但惠娘似乎已经认同她只是沈溪的“奴婢”，因为只有这样，她心里才会好受一些我是主子买回来的“奴婢”，我效忠于主子，即便做一些羞耻的事情，也是合乎礼数法统的，我并