制定完善的管理制度，确保这里不会因为一些原因，再度变的混乱。
所以，大量的派官，把民政，律法，文教，各方面都管起来，很有必要。
另外，臣对朝廷今科取士，也有一些建议。”
房玄龄指出了定襄城的一些问题，却是与孙享福心中所想相合，他作为安北大都督，定襄刺史的上级主管，其实更应该考虑这些问题。
闻言，李世民点了点头，就刚才他在新城工地巡视的那一会，看到劳作的百姓们看长孙冲的眼神，他就有了一些反思，关键点却是被房玄龄点了出来，大唐不能让一个地方完全靠人治，这样很危险，因为人治充满不确定性，一旦有挑事者刺杀长孙冲，这里瞬间就乱了。这可是一座未来人口将超过三十五万的大城池，一旦乱起来，就不是小事情。
“有何建议，正明可以直说。”
得到李世民的首肯，孙享福想了想，才道，“其实很简单，咱们北地，不需要哪些只会掉书袋子的官员，治理北地的方法，与治理关内汉民城池也不一样，朝廷应该根据当地需求来取士。
臣以为，文化好的人，未必就会治国。
会读书和会施政，会管理民生，其实是两码事。
所以臣建议，科考应该不以考试成绩论高低，只要他是个品行兼优的人，能够识文断字，懂基础算学，就有被录取的资格。
而所有被录取的人，也不能给予官职封赏，只是给他们一个学政实习的机会，通过一年，或则两到三年的学政，实习，由当地的主官和百姓来共同判定，都认为他有管理政务和治理地方的能力，才实际授予官职。”
孙享福这个建议对于历史上可能出现的科举制度来说，简直就是颠覆性的。
唐朝是科举成型的重要时期，一旦这个建议被李世民采纳，形成制度，那么，读书人只需要通过考试，就能一步登天的历史，就可能被改写，那么，未来的一切，都会出现大变。
因为，儒家经典要义，已经不再那么重要了，它并不能够让读书人当人上人，而当做官需要学习的是如何施政，如何管理民生的时候，读书人学习的重心，自然也就开始往这上面偏移了。
孙享福出了这么一个大建议，可是狠狠的阻击了一把那些垄断了经典要义知识的世家，让他们学习的知识变的无用，让更加务实的知识成为这个国家读书人专研的东西，缩小他们与平民寒门子弟之间的差距，看他们以后还牛气的起来不？