这贞观年初的一众大佬愁眉苦脸，这些东西都不是在意的，在看来这些问题都应该是们这些官员该考虑的，心中真正介意的是文化的传承问题佛教也是一种传承，姜云明也不介意的传承，但是如果它的传承影响了本土文化的传承那就不行了就以姜云明前几天刚举行的冠礼为例，从周公的礼乐文明制定下了冠礼的规矩之后冠礼一共经历了三次打击，而第四次的打击更是毁灭性的从周开始的第一次文化打击是五胡乱华，战乱年代对文化的洗礼有多可怕不言而喻，从那之后一直到了隋朝冠礼才被人们捡拾起来，这也是姜云明能够举行冠礼的原因冠礼的第二次打击就是唐朝，而罪魁祸首就是这即将西行的玄奘玄奘西行的目标是为了心中的信仰，也是为了推行心中的佛教，但是佛教的推行大大的积压了汉家文化，以至于司马光都曾痛心疾首：：“冠礼之废久矣近世以来，人情尤为轻薄，生子犹饮乳巳加巾帽，有官者或为之制公服而弄之过十岁犹总角者盖鲜矣彼责以四者之行，岂能知之？故往往自幼至长，愚騃如一，由不知成人之道故也”唐朝的时候还有位名叫孙昌引的官员，儿子冠礼之后本想请朝中的大臣们上门对儿子指导，可是朝中所有大臣都莫名其妙，京兆尹郑叔则怫然曳笏更是直言这关什么事？而文武百官更是哈哈大笑，由此可见，朝廷的大臣已不知冠礼为何物第三次的冲击是元朝，历史上领土最广阔的元朝虽然领土最为广阔但是不得不承认元朝的掌事人们大都不是汉人，这对汉家文化的影响就不用说了至于第四次的打击是清朝，对于这次的打击姜云明什么都不想说，只能呵呵单单从冠礼的起伏就能看的出来佛教对其文化的冲击会有多大，更何况汉家文化哪止一个冠礼？后世的人们还知道多少周公制定的汉家礼仪？别说少数民族了，就算是后世的汉族都没几个清楚的，人生四礼的第一礼冠礼都丢了还能剩下什么？
“这么严重吗？”李世民的话中虽然都是疑问的语气，但是从内心中已经完全同意了姜云明的说法“严重吗？”姜云明呵呵一笑，这才哪到哪儿？“佛学也是一种文化，当世人都开始学习佛学的时候还有多少人会去研究们自己的文化？四书五经到时候还有谁会去读？到时候人们都想着去西方极乐了谁还在意这些”
前面的话可能只是经济层面的打击，后面的就是从文化根基开始的毁灭性打击新的科举还没开始施行，现在的士子们学的还都是四书五经，在姜云明的添油加醋之下们才察觉到了事情的严重性“那这么说来这不仅不能放那僧人西行还要对佛......”李世民的话只说了一半，但是没说完的后半段却充满了杀