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第二百零八章:说佛(1)

第二百零八章:说佛

真要说姜云明讨厌佛教吗?也不是在看来不论是哪种教派都是一种信仰,区别就是有的信仰有驱使人前进的动力,而有些教派的信仰根本就是反人类的佛教没什么错,错的是那些利用佛教敛财甚至收拢教众意图不轨的人唐朝后面几个朝代的佛教,或者应该是寺院出现了问题,们占据了大量的社会资源和财富,几乎能够掏空整个国家大量的农民甚至高级人才都去信佛,而佛教占领大量的土地资源,还不要纳税,国家的经济命脉收到严重威胁如果说经济和人才的层面还不是最严重的话,那么最严重的的应该是佛教的一个思想了佛教要禁欲,要抛家弃子,还不可以生育,长远下去这就是威胁到国家生存的根本——人口!

在这个远没有后世繁荣的时代人口有多么重要可想而知,这才是姜云明内心最深处的想法可能这世间很多的想法本身没什么恶意,有恶意的是使用它们的人“那众卿还有事情要奏吗?无事的话就先退朝,玄成、辅机、玄龄克明,们和驸马一起去两仪殿等一会儿”姜云明的话引起了李世民极大地兴趣在的印象中只要是姜云明所关注的东西一般来说都会有收益,再不就是突破人们认知的新奇东西————

两仪殿,退朝之后留下来的都是李世民认为的重臣中的心腹了其实不仅仅是李世民,其人也很想知道姜云明的理由“来吧,说说吧”李世民大手一挥,一种太监抬上来了几张椅子“那诸位想从哪里听起”一时之间姜云明突然觉得不知道该从何说起“就说这僧人西行吧”

“那行,大家听云明慢慢说”姜云明整理了一下思路,想了想从哪里开始“这玄奘西行的目的是天竺,也就是佛教起源的地方bqmgヽ这次的西行若是归来那必定会带回来大量的佛学典籍,届时佛教的发展则是早晚的事情”

话仅仅说到这里李世民就皱起了眉头当初李唐建立的时候强行把自己引为老子李耳的后人,而治国用的是儒家的思想,如果佛学发展起来之后势必就会挤压道家和儒家的地方,这是李世民不能接受的“佛学的发展将会带来什么呢?”姜云明不知道李世民的心理活动,不过即便知道也不会在意“佛学发展起来之后僧人就会变多,换而言之就是劳动力和士兵也变相的减少了除了僧人还有就是资产,上香的香火钱最后都会堆积在寺院中,而这些钱并不是僧人通过劳动换取而是百姓们捐赠的而最后呢,就是徭役赋税的问题寺庙不交赋税,僧人不行徭役,这都和大唐的发展相悖”

听到这里不仅仅是李世民在皱眉了,姜云明单刀直入的话直接剖开了所有的可能,但是无一例外这些可能都是们不愿意看到的看着

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