仆僮来充实平阳地区。
税租收益，对赵基来说只是个人收益的小头，真正大头是未来的贸易。
但不管是食邑税租还是贸易收入，都是赵基的合法收入，合情合理，不会引发军队内伙伴的抵触情绪。
赵基禁止的是军队经商，又没禁止军吏的家属、仆僮经商。
赵彦现在开口定性五百户，也不少，对普通来说五百户食邑，等于每年十万钱收益。
十万钱换成年俸，等于五百石，足够养活一家老小二十口人脱产生活。
河东虎贲，入仕起步的俸禄就是军田的税租，折算下来年俸六百石。
相当于五百户食邑的税租……这个过程中，被严重压榨的是佃户。
仔细考究起来，这些佃户也不惨，他们承租的是好田，精细耕作的话，亩产量在四石以上。
承租百亩，年入二百石，扣掉折役钱、口赋、田稿后，再加上农闲时的务工收入，足够养活一家人。
作为官府的官佃，他们自然受到保护……旁边还有吏士聚集生活的庄镇，影响了官佃的效率，等于降低官府税租、军队年俸，这两伙人肯定会打击干扰者，保护官佃的正常效率。
大汉的十税一、十五税一……永远都是账面的低税，苛捐杂税一点都不少，一些地方连百姓穿好鞋子都要交一笔杂税。
现在河东、太原的军队都在等明年夏收、秋收后的年俸，只要明年能正常统计并发放到位，那才算真正的稳固！
这笔收益入库、发放到位之前，赵基怎么可能轻易调动军队？
即便赵基想要调兵，赵彦也会劝阻。
比起太原、河东的收益来说，曲辕犁带来的这点食邑收入，根本不值得一提。
唯一的好处，就是为赵基提升名望。
曲辕犁以及其他一些改进的农具，对赵彦来说也不算秘密。
曲辕犁的推广，反而是维新派理念的胜利。
推旧陈新，新的肯定比旧的好。
于是乎，赵彦这里又派出使者，带着新打造的曲辕犁样品，与奏表慢悠悠去许都，献给天子。
赵基的使者走的够慢了，再慢也是把曲辕犁拆了，骑士分开携带。
而赵彦用了三天时间仿造曲辕犁，又是装车后运往许都，日行五十里。
等曲辕犁、奏表抵达许都时，天子、吕布与公卿、三省郎官们正一起在许田开始春耕。
天子参与春耕，仪式象征意义大于实际。
然而赵彦这里仿制的曲辕犁，不小心选用了沉重、又硬的榆木，反而使用起来不如原版便捷，牛也更累。
即便这样，天子、公卿、吕布这些人也不觉得有问题，因为这样的曲辕犁，也比长直犁轻便。
因为，犁要耐磨损，普遍都是用又沉又硬的木材制成。
所以理所当然的认为榆木所造曲辕犁是正常的，效率比长直犁高也是正常的。
至于究竟能增产多少粮食……吕布