中，听老写书人的说法，这方朝代，应该是神道昌盛、教派林立、旁门左道大行其道的世界。
乱得很。
这样看的话，陈泽乡只出了个养鬼的神婆，已经算好的了。
主要原因，可能与祠堂里的祖宗神有关。
虽然瞧着神性灵光颇为稀薄，但毕竟是有的。
而在神道体系里头，各路神灵，都有着很强烈的领域意识，正所谓“一山不容二虎”。
一旦发生矛盾，那就是抢夺香火的斗争。
这在陈泽乡，别的神教难以插足进来。皆因此地，聚居的大都是陈姓族人，宗族观念，天生排外。
乡长陈建德家请的家神蟾蜍属于特殊个例，与祖宗神并不冲突。
想到这，陈晋便找上门去，不料陈亮并不在家，昨天进城去了，至今未归。
陈亮不在，别的人又不熟，无话可聊，陈晋只好告辞，返回山坡去。
见到他回来，旺财立刻摇着尾巴上前迎接。
白天的时候，老狼不便抛头露面，正是狗子大献殷勤的好时机。
别看两个家伙合作狩猎，配合无间，但该争宠时，一点不含糊，都想着在陈晋面前表忠心。
陈晋进入屋里，坐下来，拿出一物，摆放在木桌上。
这是一盏灯。
正是昨夜在大仙庵里收缴的战利品，属于意外收获。
刚得手时，此灯颇为肮脏，不知多久没有擦拭打理过的，通体落了一层厚厚的烟灰污垢。
拿回来后，陈晋进行了一番细心的清理，终于使得它“露出原形”。
此灯为青铜古器，造型甚为古拙奇特，灯座是一头四肢趴伏在地上的鳌，灯身则是一尊青面赤发的恶鬼神像。
恶鬼神像一脚踩在鳌头上，另一只脚往后踢出，脚后跟处巧妙地铸成一个凹形灯盏。
可将灯油与灯芯安放于此，点燃起来，便是一盏灯了。
这是魁星踢斗灯。
古时的读书人，但凡有条件的，都会使用此类灯器，用来照明读书。
寓意为“文运高照，独占鳌头”。
那尊神像看似面相凶恶，但并非恶鬼，而是魁星君的形象。
传说中的文曲星，便隶属于魁星序列。
又有神话故事说魁星君下凡，化身为“馗”，擅于捉鬼驱恶。
故而夜间点起魁星文火灯，还有辟邪除灾的作用，
却不知陈神婆从哪里得到的这盏青铜古灯，但明显不识货，多半是瞧着神像凶恶，以为是某件鬼神器物，所以摆放在神台上，借此增添大仙庵阴森的氛围。
明显的明珠蒙尘了。
该盏古灯，单纯从灯器造型上倒没什么，与别的同类型灯大同小异。
关键在于铸造此灯的材质，以及蕴含其中的那股文韵，十分难得。
可以肯定，它以前定然是被某个文学大家使用过。
在鳌身上，原本铭刻着一首五绝小诗，但岁月沧桑，磨损得厉害，诸多字迹难以分辨了，只依稀认出“万家