第四百六十七章 朕要做神棍？平西之策与拉拢人心！
杨荣神色肃穆，语气郑重，朱允熥见状，眉梢微挑，心头泛起一丝好奇，淡淡开口：“有何建言，直言无妨。”
杨荣俯身一拜，恭声道：“陛下，自数年前天军横扫北境，平定草原诸部，大明天威如日中天，草原百姓无不心悦诚服，视我大明为天命所归。”
“那些草原牧民，素来虔信长生天与喇嘛教。自从目睹大明火器之威，铁骑之盛，他们惊惶之余，竟将我天兵视为天降神将，而陛下，则被尊为长生天之子。”
“草原民众奉陛下为‘九霄玄璇大掌教’、‘至圣帝君’，认定陛下乃奉长生天之命，统御四海，泽被万方之人。”
杨荣深吸一口气，道：“近几年，朝廷于草原设行省，遣精兵驻守，委流官治理，恩威并施。”
“草原百姓真切感受到大明皇恩浩荡，生活渐安。”
“中原与草原撤除边卡，两地商贸往来如织，人员交流频繁，草原百姓能购得中原的诸多物品，对陛下的感恩之情，日益深厚。”
“在草原民众的心中，陛下已然是天神的化身，您的旨意，便是长生天的神谕。”
杨荣语气中透出几分振奋：“乌斯藏、朵甘之民，与草原牧民所信喇嘛教同出一源，且西宁卫一带的草原部落，与乌斯藏、朵甘之地，素来交往甚密。”
“因此，陛下的威名，也随之传到了这些地方。”
“边陲蛮夷，素无圣人之道，若要教化成功，非数百年光阴不可成。”
“然若借陛下在草原的崇高威望，命天兵与草原部落之兵，携陛下‘至圣帝君’之尊号，挥师平叛，彼辈闻之，必以为神军天降，望风披靡，如此，或可事半功倍。”
“然此事关乎陛下圣名，臣不敢擅专，恳请陛下恩准施行。”
朱允熥眼中闪过一抹了然的光芒。
杨荣的建言，剥开层层文辞，其实很简单。
就是请求皇帝正式采纳草原百姓私下为陛下杜撰的“至圣帝君”尊号，以此为旗帜，对乌斯藏与朵甘之地施展一场雷霆般的心理攻势。
此举，归根结底，是在将他这位大明皇帝推向神坛。
不过，这件事，历朝历代的帝王，对此态度迥异。
有的君主乐于自我神化，甚至主动为自己披上神圣光环，沉醉于万民顶礼膜拜。
有的则对民间胡乱加封的称号嗤之以鼻，若臣子胆敢擅自附和，甚或官府出面认可，轻则斥责，重则震怒严惩。
受儒家思想教育长大的部分帝王，仅认可自己是真龙天子，对于其它称号，则加以排斥。
杨荣的谨慎并非无因。
如此提议，触及皇权威严的微妙边界，稍有不慎，便可能引火烧身。
不过，朱允熥对此倒是无所谓。
草原上那些关于他的传说，诸如“九霄玄璇大掌教”
点击读下一页,继续阅读 姜阿山小树 作品《大明：开局请朱元璋退位》第四百六十七章 朕要做神棍？平西之策与拉拢人心！