其本质,一旦试图去追求它,反而会背离它12bqg ⊙cc
至于怎么致良知,那就得考悟了12bqg ⊙cc
李贽哦一声,不再说话12bqg ⊙cc
一会的功夫12bqg ⊙cc
袁洪愈姗姗来迟12bqg ⊙cc
是一名体型宽大,龙精虎猛的老者12bqg ⊙cc
“裕春公12bqg ⊙cc”
“袁公12bqg ⊙cc”
不少认识的人纷纷见礼12bqg ⊙cc
薛应旂朝其点了点头12bqg ⊙cc
王畿则笑道:“袁抑之似乎又有精进?”
袁洪愈一丝不苟朝众人回礼:“诸位久候了,开始罢12bqg ⊙cc”
说罢,几人齐齐落座12bqg ⊙cc
只有王世贞含笑摇头:“还有人未到齐,诸位稍待12bqg ⊙cc”
他顿了顿:“这位倒是还托我诵念一份文章,请诸君上评一评,看看坐台上还是台下12bqg ⊙cc”
“也算是做个热场了12bqg ⊙cc”
李贽闻言无动于衷;钱德洪与王畿对视一眼,面上带着疑惑12bqg ⊙cc
薛应旂、袁洪愈则是无动于衷12bqg ⊙cc
台下众人反而很给面子,听了半个早上也不腻,反而跃跃让王世贞诵来12bqg ⊙cc
王世贞今日身着一身青袍,宽衣大袖,极为潇洒12bqg ⊙cc
见状含笑点头,从善如流从怀中拿出一份文章12bqg ⊙cc
他清了清嗓子,开头诵道12bqg ⊙cc
“易经有云,形而上者谓之道,形而下者谓之器12bqg ⊙cc”
“形而下,是指能看得见或能感知到的有形之物,称作器物12bqg ⊙cc我尝试举例,譬如说目之视、耳之闻、物之体,我总结为,五感上可以感知、认识上能以经验确定的12bqg ⊙cc”
“形而上,则是指看不见或不能感知的无形之物,称之为道12bqg ⊙cc我尝试举例,想法、观念、本源、天理、性灵,我总结为,只能依靠思想进行脑补推演的12bqg ⊙cc”
“我姑且将‘大道之争’,称之为形而上学,这是对其思考范畴所做的界定12bqg ⊙cc”
这一句话出口12bqg ⊙cc
场面瞬间安静了不少12bqg ⊙cc
连大和尚上去争座次,都是满口之乎者也,如今突然来了一个大白话,大家显然不太习惯12bqg ⊙cc
尤其一众老夫子,纷纷蹙眉摇头不已12bqg ⊙cc
倒是年轻士人,正襟危坐,心中暗自感慨,终于来了个听得懂的了——大家这些时日,见惯了李贽在新报上与人争论,都是用大白话,多少见怪不怪了12bqg ⊙cc
“关于形而上学的研究