第四十一章 神圣复仇者
城镇内往来的行人很多
这座沙漠中的城市叫做哈达尔，意思好像是‘沙漠中的守望者’，这是东方的古老语言，估计很多博学的巫师都不太懂走进这里让索伦有一种回到中古时代西域的感觉，混杂的人口又有点像是耶路撒冷，沙漠人种和西方人种都有，并且还用着不同口音的话语在交易东方商人有些不愿意进入西部大陆，所以很多货物都会在沙漠边缘的城市脱手
来到这里，索伦便发现自己忘记了一件很重要的事情
那就是学习‘通晓语言’法术
该死的方言！
这里虽然也有很多人掌握着通用语，但是主流的语言还是东方语种，并且还有沙漠地区的方言特性现在又没有语言翻译系统，很多话只能够听明白一二分，正常交流都比较麻烦不过幸好也只是路过这里，实在不行就只能找懂得通用语的商人交流
城市内的建筑是那种圆顶建族群，最引人瞩目的应该是沙漠神殿
那是死神的教会
死亡神职一直是众神争夺的重要领域，因此每个神系几乎都有涉及死亡领域的神灵眼前的这座沙漠神殿就是东方神系‘财富与死亡女神’-涅芙缇丝的教会索伦在神殿教会的顶端看到了一个金碗上漂浮着生命之环的徽记，这是一位混乱善良阵营的女神，死亡领域所延伸出来的神职是‘死者的守护神’，也就庇佑死者不被打扰的那种神职
因此，这位女神的信徒不算是很难打交道
东方神系是古代帝国时期的外来者具体来自哪里还没有人能够确定，不过古代帝国曾经从其世界掳掠过大量的人口，随后东方沙漠神系就这样诞生了漫长的岁月以来，东方沙漠神系都很少插手其神灵的斗争，就算是奥术帝国时期的混乱时代们也仅仅是一个旁观者这些神灵的信仰仅限于沙漠地带至于东方国度则是神灵信仰的盲区
因为武僧的影响力，东方国度更加倾向于信仰‘自然’，而并非是具体某一个神灵
这个道有点像是所谓的‘天道’
但并不同于人们所认识的那种天道，而是一种更加倾向于精神上的道，武僧的追求是个人的升华
如果硬要用一个词语来形容
索伦想那应该是所谓的——‘天人合一！’
反正至今都没有办法区别‘自然德鲁伊’和‘武僧’追求的精神超脱有什么区别在看来‘天道’和‘自然’基本上是差不多的东西，索伦并不是那种太过拘泥于精神世界的人
有一段话是这样记载的
那是前往东方国度旅行的德鲁伊流浪者写得一本书这位德鲁伊最后兼职武僧成为了很强大的传奇强者
——“除了日常的训练外，武僧的修行主要是精神上的们直接与精神世界有着神秘的联系，