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第二二四章 开天辟地第一皇帝(3)

唐之儒的说法,重新树立一个学术思想至于这个学术思想是什么,虽然张余还没说,但是韩爌也能够猜到一点

“哦,是这样吗?”韩爌看着张余,笑着说道:“老夫倒是感兴趣了”

“既然阁老感兴趣,那学生就和阁老说一说”张余连忙笑着说道:“比如冯先生认为,我们就应该学习汉唐之儒实事求是的做法,摒弃一些表面上的虚无之风,无论是做官还是读书,都要从务实的角度出发”

“同时先生受陛下的启发,将自己的务实学说与陛下的实践是检验真理的唯一标准相结合,认为天下人应该从务实的角度去读书做官,踏踏实实的做事,唯功绩论,摒弃夸夸其谈对官员的要求只有一个,那就是要做出成绩”

听到张余的这句话,韩爌就已经明白了,其他的都是假的,迎着陛下才是真的

这个,韩爌倒是不奇怪,儒家学派一直都是这么干的;不这么干的,全部都是小众的学派,好多其实都已经消亡了

而这么干,最有名、成绩最大的就是董仲舒

到现在为止还在说的“汉武帝罢黜百家,独尊儒术”,事实上真的是如此吗?

韩爌却觉得不是这样的

当时的儒家真的比黄老师学更先进吗?

也不是这么回事

原因其实很简单,那个时候,汉武帝一心一意的想要打匈奴,而儒家恰巧支持了他这个想法

无论是“高举十世之仇,尤可复也”的公羊学派,还是高举着大统一思想的其他入门学派,全都迎合了汉武帝当时的思想和政策

也正是因为如此,他们才得到了汉武帝的重用,从而一举成为了天下学门之最

到了韩爌这个层次,他们对这种东西领悟的就更深了儒门的壮大从来靠的都不是讲什么仁义礼;如果依靠的是这些,那为什么孔子和孟子谁都没有成事?

孔孟周游列国,他们的思想有没有得到认同?

反而是荀子的思想,教出了一堆大家,从头到尾都被人所用即便是到了大明朝,大明律依然如此,贯彻的还是法家的思想

荀子的学说之所以没能够兴盛和传承下来,很大的原因就是他们的天命论不为皇帝所喜

现在张余虽然打着的是兴汉唐之族的旗号,但干的却是以前前辈们就干过的事情

韩爌直接捋着胡子就笑了

因为他知道单单张余说的这一条,就足以得到陛下的支持

把太祖皇帝吹捧一番,然后再拿出一个兴汉唐之儒的提法除此之外,再顺着陛下的务实,以实践是检验真理唯一标准的提法,向外扩散出去

这必然会得到陛下的支持,因为这就是陛下自己说的话呀

同时有了这个论点之后,很多事情就可以往外推了比如重整官场风气,重塑务实的学风

在务实学派的领导之下,可以推行考成法,同时也可以在军队里推行唯军功论

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