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陈景恪大为意外，问道：“哪里不妥？”
方孝孺说道：“我认为这样划分还是太简单粗暴diqi9點com”
“按照你的划分方法，两个阶段分别为，解决生存问题阶段和解决精神需求阶段diqi9點com”
“医疗也是生存需要，放在第一个阶段里明显不合适diqi9點com”
“放在第二个阶段，它又不符合设定diqi9點com”
“我以为，应该将五个阶段彻底拆分打乱，按照实际情况重新划分diqi9點com”
“而且四不应该和五放在一起diqi9點com”
“四虽然很难达成，但总归是有点希望diqi9點com”
“而五只能作为个人的需求，没办法作为全人类共同的需求diqi9點com”
陈景恪陷入了沉思，从这个角度来看待，确实很有道理diqi9點com
自己还是有点想当然了，前世医疗其实被放在了第二阶段diqi9點com
可是在这个年代，连权贵都不一定能接受良好的医疗保护，更何况是普通百姓？
将它放在第二重明显不合适……
说白了，现阶段实现医疗体系全覆盖，是不可能完成的任务diqi9點com
将它作为第一阶段，难度太高了diqi9點com
关于第二点，四和五也确实不能放在一起diqi9點com
随着生产力的发展，物资必然会越来越丰富，学问必将普及diqi9點com
到时候欣赏音乐、小说、影视剧等等，都将全民化diqi9點com
也就是说，一二三四重需求是可以全民化的diqi9點com
但自我理想实现，也就是三不朽，注定了只能是少数人类精英才能去追求的diqi9點com
而且即便是在大多数人都饿肚子的情况下，依然有少数人能追求三不朽diqi9點com
将它列为全人类共同的高级追求，确实不现实diqi9點com
社会模型，是广大人民群众一起参与建设的diqi9點com
自我实现就太个人化了，不可能全民参与diqi9點com
点击读下一页,继续阅读 见月明 作品《大明从挽救嫡长孙开始》第351章 社会模型