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陈景恪摇摇头，说道：“这都是附带效果，咱们说回本身diqi9點com”
“我的想法是，按照需求层次理论设置阶段性目标，你以为是否可行？”
方孝孺思索片刻，问道：“前三重需求我能理解，最后一重也能明白diqi9點com”
“唯独第四重尊重需求，我还不甚了解，需要你更具体的讲一讲才行diqi9點com”
陈景恪想了想，说道：“确实是我没有说清楚，尊重包括被人尊重，和尊重他人diqi9點com”
“表面看是互相尊重，实则是在物资需求和精神需求都得到满足后，精神升华的一种全民高素质体现……”
“等等diqi9點com”方孝孺打断他，问道：“精神需求指的是什么？”
陈景恪解释道：“被尊重就是一种精神需求，欣赏音乐、故事、读书等等也是精神需求……”
方孝孺若有所思的道：“这是最基本的精神需求……不对，最基本的精神需求应该是社交需求diqi9點com”
说到这里，他问道：“社交需求，也算是精神需求吧？”
陈景恪想了想，说道：“单个人的力量是有限的，集群生活才能活的更好diqi9點com”
“所以社交具有生存属性diqi9點com”
“但如果没有社交，人会感到孤独，从这个角度来看确实又具备精神需求属性diqi9點com”
方孝孺说道：“也就是说，社交需求同时具备生存和精神双重需求，是两者的过度阶段diqi9點com”
一二重是生存需求，四五重是精神需求diqi9點com
第三重处在中间，又同时兼具两重属性，确实可以看做是分水岭diqi9點com
陈景恪说道：“更准确的说，是交叉阶段diqi9點com”
方孝孺继续说道：“社交是最基本的精神需求，尊重需求可以看做是中级精神需求diqi9點com”
“自我实现需求，则是高级精神需求diqi9點com”
“这么划分，没有问题吧？”
陈景恪点点头，这么划分也没有问题diqi9點com
方孝孺说道：“如此，我就可以回答你方才的那个问题了diqi9點com”
“以需求层次理论来建立阶段性社会模型，是可行的diqi9點com”
“不过设置成五个阶段太多太繁琐了diqi9點com”
“比如生存需求和安全需求，完全可以视作一体的diqi9點com”
陈景恪颔首道：“所以我准备将其分成两个阶段，一二三为初级阶段，四五为大同世界diqi9點com”
这其实是借鉴了前世xk社会和gc社会的思路diqi9點com
哪知方孝孺却直接否定道：“不妥不妥di
点击读下一页,继续阅读 见月明 作品《大明从挽救嫡长孙开始》第351章 社会模型