以做到这一点。
前提是……
他们的思想和精神以及目的，都是一样，才能融合在一起。
听到这里。
姜太一看着手捧竹简的荀况，眸光内已经出现了一丝敬重：
“是什么，可以让你们这些读书人，能做到这种程度？”
放弃自己的元神，如一个凡人一样死去。
荀况手捧竹简，轻声说道，或许那小圣贤庄内的学子读书声，可以告诉先生答案。
姜太一闻言，静静转头。
便听得那学院当中，有莘莘学子在那诵念书籍章句。
“子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
“孟子曰：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”
“自反而缩，虽千万人，吾往矣。”
荀子在这读书声外轻声说道：“读书人读圣贤书，所学为何事，但求问心无愧罢了。”
虽然他和孟轲有理念之争。
但那是关于仁义之外的东西。
姜太一不由回忆起了韩非，轻声说道：“当年就见过你的弟子，听他说过一句‘君子不救，圣人当仁不让’，果然让人钦佩。”
荀子被提到韩非，也是微微伤感，望向苍天，道：“那个孩子很好，也正是因为太好，连天也嫉妒他，无非是怕这孩子以后读书读出一个陆地神仙，真的给天人也制定天条……”
姜太一负手思索。
在想这是否有可能。
若韩非不死，其精神可以参悟天地的话，是否真的可以做到将元神当中的那股无情意境，化为法则呢？
虽然可能性微乎其微，但，的确是有可能的……
“天条么？”
他想到了那颗已经落在了自己手中的无情道种，如今被种在了安期生的身上。
若是真的可成法则，可有化为天条的一天？
所以。
韩非之死，背后居然还牵扯着天人的算计吗？
黄石公，就是其中的一个推手？
一声叹息。
最后看向了庄周，道：
“然这些和道家又有什么关系？”
看着庄周。
若说姜太一不将道家和方仙道联系起来是不可能的。
毕竟安期生之所以能被自己镇压而不死，皆是因为老子的忘情天书在护主。
庄周平静说道：
“儒家和道家的学说本就不一样，儒家自周公而始，上可以推及到三王之治，乃是入世以人为本之说，救世就是入世，于世俗之中以人间规矩礼法挽救人间。”
“若是后世儒家有幸能够真的将世人教化成为仁义之乡，那么几位儒家先师圣人们舍生取义化作的规矩，也能被得到滋养，越发强壮起来，限制天人下凡。”
“这是儒家的入世救世之道。”
“而道家之道，在于出世救世。”
“早在黄帝时期，祖师广成子、容成公，就旨在追求一切的本来面目。”
“至两百年前，李耳和孔丘，亦有这样的分歧。”
“若是追
点击读下一页,继续阅读 马佳鹿 作品《我在武侠世界长生不死》第125章 不为天子，号始皇帝