处求仙药,于是有一些儒生便投其所好,混进术士的队伍,本想借此博取功名利禄,不想却被秦始皇所坑,所以司马迁才说秦始皇“焚诗书,坑术士”bqgtop★cc
另外,方术之士多数也是读书人,可算是准儒生bqgtop★cc更何况,一旦杀戮就可能伤及无辜,这些被坑的“生”中难免会有一些被错杀的儒生bqgtop★cc
但秦始皇“坑生”的行为对秦王朝的打击是巨大的bqgtop★cc在司马迁看来,秦始皇“焚诗书,坑术士”,对当时人们研习“六艺”是个致命打击bqgtop★cc陈胜吴广起义之时,山东一带的儒生毅然参加义军,孔子的八代孙孔鲋还做了陈胜的博士,后来与陈胜一起遇难bqgtop★cc陈胜能够在一个月内就建立起自己的政权,这些儒生功不可没bqgtop★cc
按理说,儒生应该是最维护君臣纲纪的一批人,此时却纷纷跟随陈胜造反,一方面或许是因为“焚诗书”式的文化专制政策剥夺了他们进行学术研究的权利,使他们无以为生,忍无可忍之下走上武装反抗之路bqgtop★cc同时也应该与一部分儒生被杀有关bqgtop★cc试想,假如秦始皇坑杀的都是些装神弄鬼、招摇撞骗的方术之士,不会对儒生们产生那么沉重的打击,所造成的社会影响也不会那么恶劣bqgtop★cc
综上所述,秦始皇焚过书,但并非尽毁;发生咸阳的坑“生”事件,其矛头主要指向方术之士,但也波及到儒生bqgtop★cc
到了西汉始元六年(前81年),汉武帝的财政管家桑弘羊在著名的盐铁会议上舌战群儒,发表了一通宏论,大意是,儒生们只知夸夸其谈而不切实际,表里不一,就像那些鸡鸣狗盗之徒一样,自古以来就是祸害bqgtop★cc
鲁国国君将孔丘驱逐,弃之不用,就因为他首鼠两端,貌似圆滑其实迂腐,并没有切合实际的主张bqgtop★cc基于同样的道理,秦始皇才烧掉儒生们的著作而使其言论不得传播,宁愿将他们活埋也不任用bqgtop★cc(见《盐铁论》
之后,刘向在《战国策序录》中明确地提出秦始皇“坑杀儒士”bqgtop★cc此后,《史记》中所说的“诸生”渐渐演变成“儒生”bqgtop★cc
魏晋时期,伪书《古文尚书》中有篇“孔安国序”,序中说:“及秦始皇,灭先代典籍,焚书坑儒,天下学士,逃难解散bqgtop★cc”这大概是“焚书坑儒”一词的最早出处bqgtop★cc这一说法被后世广泛引用,流传至今bqgtop★cc
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脑子念头急转,将事情捋了一遍,易华伟不