除了他自己内心的道德其他任何东西都不能束缚住他。
一念成神，一念成魔，难道这样的人不恐怖吗！
而刘泰真成为当权者了，想推行什么政策时，也都果断捆绑以家庭为单位，尤其以男人为标的推行政策。别说这时代，就算到生产力大解放的时代，女的做多也就当做男人用，但男的那可是要当畜生用的。
为了束缚这些将士，刘泰让军史们加大对大家与小家概念的灌输，什么身为男人不但要顾小家，更是要顾大家，什么天下兴亡匹夫有责，什么兵之大者，为民为族。
同时，蒙学体系也开始扩招，除了在临淄建立学宫，其他郡县也都开始建立起相应蒙学。
不过能够进入的还只是士卒的子女，不过除了这些士卒以外，更有府兵的子女。
除了家庭，田地，子女教育，以外，刘泰在盐票稳定下来后，开始在军队中推行俸禄。
是的，哪怕是最底层的士卒，每个月也是能够拿到俸禄的。
这点是跟府兵分开来的，府兵一般是没俸禄的，基本是当做郡兵使用。
如果因军队需要，要随军作战，那府兵也是有俸禄拿的，不过，一样是禁止破城后屠城。
而随着俸禄这个概念的出现，刘泰还在军队中开通相应的兑换渠道，以及唐代的逐渐形成的士卒财物寄存制度。
简单的说，就是统一建立一个让士卒能够存放个人财物的保险箱，每个人在封印火泥上按手印，签押身份，用刘泰的信誉作为担保。
然后就是如果有贵重物品，那就弄类似虎符一样的东西作为信物，拆开来两份各自拿一份保管。
如果是普通士卒的盐票，保存好后，用木片竹片写上大致物品，然后沿着字迹对半裁断。
总而言之，也就是弄一个双方都满意的保险而已，让他们领到盐票后有个存放地点。
当然，对刘泰来说，伱们这些盐票拿在手上多危险啊，身为军人怎么能不好好享受呢！
凡是靠近城市的军营全部都会建立个杂货铺，反正城里面有的东西只要将士们需要，杂货铺里就能弄过来。
而且刘泰还会想办法加大生产，给士卒们打折优惠。
甚至等到以后，刘泰说不定会先给军队弄上物流体系，来顺便给将士们携带一下物资。
反正对刘泰来说生产产品不是问题，真正的问题是要让盐票在这社会流通起来。
因为只有盐票流动起来，这才能逐渐成为一般等价物，否则只是单纯换盐的话是没意义的，这么多食盐全部换出来，自己难道打算吃上一百年吗！
而有了这种士卒财物寄存制度，甚至刘泰还许诺如果他们牺牲，这些财物全部都会送到他们家人手上，有了这样的承诺后，士卒们的干劲就变得更加充足了。
然后便比较特殊的军史与医者，这两者的规模合起来也