被逼到了死角
辩驳到了这般局面，眼下想要嘴硬，非得说修力比修德对于实践“仁”的作用大，那是不可能的
可要是承认修力的作用大于修德，又完全站不住脚
没办法了，张宇初再次祭出了最后的手段，“俺寻思之力”
张宇初嗓音有些暗哑地说道：“以力兴王之君，必有以服天下之心，而后可以成天下之业”
这跟高逊志的论点是一样的，只不过正好反过来
如此一来，从心出发，俺寻思用武力建立王业的君王，肯定是有让天下顺服修德的心的，所以才能成就让天下顺服修德的业也算是自圆其说吧
但正所谓聪明人不会见人掉坑还跟着掉，曹端眼见张宇初故技重施，怎么可能还会上当？
曹端这次根本不论心，只论迹
“汝谬矣！太宗除隋之乱是力，致治之美是德，太宗玄武门诛建成，比于周公诛管蔡如何？德力两分，施仁义行王道皆是修德之故，何谓以人心行力，故使天下顺服修德？岂不为自相矛盾乎？”
张宇初张了张口，什么都说不出来
曹端太谨慎了，谨慎的有点过分
始终抓着以德力之辩代替王霸之辩的主旨不放，而且牢牢区分德与力，半点不谈心性，谈的全是事实，张宇初真的是一点办法都没有
对方不谈唯心，跟谈觉得如何如何是没用的，把论点拉到事实层面上，怎么抛开事实上不谈？
可谈事实，李世民干那事怎么洗？人家都说了一码是一码，扫平隋末战乱和打造贞观之治，都是事实，一个是力一个是德，而李世民真正登上皇位的玄武门之变，到底是力还是德，自己评价，难道要说李世民因为要修德，所以用了力，天下也顺服吗？
说白了，李世民的皇位是用力抢来的，不是修德修来的，天下人心顺服是因为后面修德，这跟前面用力是两码事
张宇初被曹端完美的逻辑推导，给逼迫的无言以对，直到沙漏走到了尽头
张宇初沉默了半晌，缓缓吐出三个字：“赢了”
这种输的感觉，令张宇初很难受
在看来，这次比拼应该是占优势的，毕竟曹端只是一个三十岁左右的青年，并没有什么名声，而且曹端也没有辩经经验丰富，阅历深厚
但结果却是，败了！
而且败得毫无悬念
张宇初行礼下台后来到了姚广孝的身边，凝声说道：“此子不可小视”
老和尚点点头，只说道：“从未小视此人”
“不过”老和尚话锋一转，“可即便曹端再强，姜圣不想让赢，也赢不了”
张宇初闻言，顿时放下心来
姜星火教了卓敬“三义之论”，教了“心学新论”，想来给镇守最后一座擂台的姚广孝，也一定留了东西
从效果来看，姜星火教得东西，只要拿出来