女织”，除了佃农以外，大部分的自耕农家庭，都拥有自己的土地，只是或多或少的问题，除此以外，还有一些手工业相关的生产资料，譬如桑树之类的.再不济，也有一些其他收入作为家庭财政的补充soushuwang ¤cc
有不那么有利的一面，自然也有有利的一面，那就是相比较而言，从人身层面，工人比之佃农和自耕农，尤其是跟佃农相比，更加自由了，因为在农业社会里，劳动往往伴随着强烈的人身依附关系，而在工业革命后，这种关系只是金钱的购买关系，工场主出钱购买劳动力，仅此而已soushuwang ¤cc
至于你下班后想干什么，是去夜市还是打叶子牌，没人管你soushuwang ¤cc
当然了，如果从“理性人”的角度出发，如果还有精力，似乎最合理的选择是——加班soushuwang ¤cc
因为从经济学的角度来看，劳动者的工作时间最根本的是由工酬所带来的效用所决定的，在劳动者出卖劳动力获取工酬来满足自己需求的过程中，工酬会给劳动者带来正效用，也就是需求的满足；劳动会带来负效用，也就是体力上的损耗和身体、精神的疲惫，只有工酬的效用大于劳动的负效用，劳动者才会愿意出卖自己的劳动力，工酬的效用越大，劳动者所愿意承受的劳动负效用也就越大，其所愿接受的工作时间也就越长soushuwang ¤cc
而在姜星火前世，英国的第一次工业革命时期，工人阶级大多来源于失地的农民和破产的小手工业者，如果工人阶层不能出卖自己的劳动力，往往就会面临饥饿的威胁，基本生活需求得到保障满足的程度非常低，当时的英国虽然也会给穷人一点点可怜的救济，但那也只能在陷入贫困的深渊时才有可能得到soushuwang ¤cc
由于工人阶层基本生活需求得到保障满足的程度非常低，实际工资带来的效用就变得非常大，因为边际效用递减soushuwang ¤cc因而，即使工资水平仅仅维持在最低生存线附近，工人阶层为了不被饿死，也不得不极其辛勤地工作soushuwang ¤cc
但现在的大明，做工还是一件跟以前或许同样辛苦，但收入水平还不错的工作，所以工人阶层没有这种顾虑，在足够保证生活的前提下，业余时间更乐意去寻找一些放松，而不是继续加班soushuwang ¤cc
除此之外，从工人们的聊天里能发觉的另一点显著特征就是，工业革命后的生产方式，最匹配的就是更加严格的时间观念，工人们对于每一天的衡量和计算，不再是传统农业社会的春秋季节或是二十四节气，而是