世界的认知不具有逻辑完全性，也就不具有可知性，哪怕这种‘整体’仅仅是你认为的整体，也就够了，因为人是不可能完全认知世界的liangshaoヽcc”
姜星火顿了顿，复又说道：“整体的世界就是世界的本体，而不管是姜星火还是曹端，亦或是梦里的曹端，他们所理解的‘现实世界’都是基于‘本体世界’在所谓的‘现实’之中表现出的不同存在现象的总和liangshaoヽcc”
“那么现在问题其实很简单了，有了第一定律的独立思维，如何判断自己所处的世界是否真实？”
曹端脱口而出：“真实只能通过哲学的沉思与推导得来，只需要研究本体和现象是否符合我的思维根据种种推导对于世界的认识！如果大量不符合，那么这个世界就有可能是假的！”
姜星火把一黑一白两枚棋子一同捏在了大拇指和食指中间liangshaoヽcc
“黑的，本体界；白的，现象界liangshaoヽcc”
“现象界，不用说了，你所见所闻所感，你认为这个世界无比真实的来源，所有感知到的东西，都是现象界的事物liangshaoヽcc”
“本体界，里面有三种先验性存在，也就是客观事物的先验性存在、主体理性的先验性存在、逻辑推论的先验性存在liangshaoヽcc”
“其一，指超越客观事物的各种经验性存在现象，就是关于事物存在的一般性原理、规则和逻辑构成孔希路在研究的就是其中的沧海一粟，之所以要进行这种研究，就是因为一切能被自我所意识到的现象，都按照某种普遍必然的方式被连结在一起，呈现在自我意识中的一切感性直观材料都被知性范畴所连接，由此综合得到的经验知识是客观有效的liangshaoヽcc”
曹端终于明白了在姜星火所开辟的世界里，“科学”到底是做什么的了liangshaoヽcc
如何验证这个世界是否真实？当然是通过研究现象来获得事物的一般原则，用理学的话说就是“格物”liangshaoヽcc
曹端忍不住问道：“所以孔公口中未曾与我明言的‘新的格物之道’，到底是什么？”
“能放大这个世界所有事物的表象，能从一碗水中看到六万八千虫的观察道具liangshaoヽcc”
曹端终于明白，为什么孔希路不肯出狱了liangshaoヽcc
如果换做他，能从“格物”的道路上取得独一无二的突破，那么恐怕他也会是跟孔希路一样的状态，甚至更加沉溺liangshaoヽcc
曹端忽然咽了口唾沫他看向姜星火的眼神里，带有一丝.畏惧liangshaoヽcc
是的，畏惧liang