噶尔部汗王之事提出异议nnxsw ⊕cc
而天下百姓，攻讦者有之，更多的还是看热闹，当做茶余饭后的闲话来nnxsw ⊕cc
瑞初眼疾手快，京师中街头巷口很快便都有人声在称赞满洲女子风范——多少也借了百姓乐意说闲话看热闹的心态，编点新闻逸事，传播起来十分容易nnxsw ⊕cc
在作为一个父权拥护者之前，康熙首先作为一个统治中原天下的君王，一个以少数民族统治中原天下的王朝的皇者nnxsw ⊕cc
在一个男人的身份之外，他先是这个民族的首领，一个试图彻底征服中原大地的民族的首领nnxsw ⊕cc
父权与君权看似紧紧捆绑密不可分，又是那么容易在绝对的利益之下暂时分离nnxsw ⊕cc
康熙选择了自己作为君王的身份，选择了率先维护、稳固自己的皇权nnxsw ⊕cc
于是称赞满洲女子风范的声音开始以京师为中心快速向天下辐射nnxsw ⊕cc
在绝对的权利与速度面前，理学礼教的拥护者甚至没来得及反应，只能在满洲女子之风传遍各地后，才慢半拍地驳斥攻讦——他们当然是玩不过康熙的nnxsw ⊕cc
但瑞初的目的显然也不是帮助稳固大清的政权统治，促进天下推崇满人，造成对底层百姓的进一步压迫nnxsw ⊕cc
她意在凭借百姓的从众心理、康熙的固权心理，在朝臣儒生无法阻拦的情况下初步打破旧俗礼教对天下女子的压迫nnxsw ⊕cc
“引天下女子向我满族女子学习，便是在引天下人崇我满人，拥护大清，在心中对大清产生归属感nnxsw ⊕cc”
扬满学，收民心nnxsw ⊕cc这对康熙来说有着无法抵抗拒绝的诱惑，两相权衡，他选择以皇权来镇压礼教世俗，扬满风、收民心、稳固皇权nnxsw ⊕cc
礼教世俗，可用时是皇帝的掌中宝，成为阻碍时，满清不是前明，没有根深蒂固实力雄厚的文官集团，没有垂拱与士大夫共治天下nnxsw ⊕cc
所谓士族，所谓儒生，玩不过天下至尊的皇权nnxsw ⊕cc
又或者康熙心里其实并不怎么看得上如今江南那些所谓士族，在他心里，真有骨气的，要么人随着前朝死了，要么心随着前朝死了nnxsw ⊕cc如今那些首鼠两端，口口声声宣扬风骨，其实满心牟利的所谓“士族”，也不过是个笑话nnxsw ⊕cc
他用得上他们时，他们可以风光得意，他甚至可以纵容他们nnxsw ⊕cc但当他真正做下决定时，他们连反抗的权利都不配拥有nnxsw ⊕cc
蓁蓁趁热打铁，适时提出建立女子书院的提议，甚至直接达成大跨
点击读下一页,继续阅读 青丘一梦 作品《温僖贵妃她不想奋斗了》第一百三十八章